《灵魂摆渡4》：碧落黄泉，彼岸花开
最佳答案作为《灵魂摆渡》的死忠粉，自从知道此剧要推出第4部后，就一直密切关注着。果不其然，前段时间在某视频网站上看到片花已出的消息后，马上点击欣赏。说实话，看了片花后有些失望，不但冬青跟天女都不见了，原来的“三剑客”只剩下赵吏一人，而且他在里面是当绿叶的，用来衬托主角的光环。前3部戏是连续剧，而这第4部导演则用电影的形式呈现给观众。后来还是被“爱情”这个梗给感动了。
其实起初看片花时，还以为这部电影主要是讲述赵吏成为摆渡人之前的故事，是对他生世之迷的详细解说，后来再看下去就发现事实并非如此（PS:当然里面也有讲了赵吏为何会失去灵魂的原因）。
电影主要是讲两代孟婆的爱情故事，侧重于第2代。看了国内这么多电影，以前压根没有看过专门描述孟婆故事的影片。在我的印象中，关于孟婆的故事樱雀，无非就是“孟婆汤”。话说人死后，要过奈何桥，喝下孟婆汤，消除前世的记忆，方可入轮回，转生投胎去。而孟婆则是常驻在奈何桥边，送走一批又一批的鬼魂（备注：生前作恶多端，无法入轮回的不计其内哟！）。电影先以浑厚男声讲述何为“黄泉”，何为“孟婆”：彼有死境，魂之归路，足八百里，无花无叶，黄沙遍地，延绵流敛，故名黄泉；内有妖，名孟婆氏，皆为女身，多智善谋，具殊色，好食鬼，善烹汤……再以女主角“三七”的旁白侃侃叙来，讲述了赵吏从高僧“无名”变成冥府鬼差的缘由，还有黄泉第一朵花——曼珠沙华的由来（补充：曼殊沙华，叶落花开，花开叶落，花叶永不相见，故又名彼岸花。）
其实，只要一看到红色的彼岸花，基本就可以脊枣早知道这部戏是以悲剧结尾的，我不喜悲剧，奈何始终按捺不住好奇心，还是想看看心心念念这么久的戏，究竟是什么样的详细剧情。以前听的关于孟婆的故事，都说孟婆是人死后留在冥府里当差的，引导鬼魂往生，并且多以老妪的形象被人口口相传。然而，这部电影中的孟婆，据说之前个个都是秉着天地灵气生成的，是妖，还是蛇妖，以无法入轮回的恶鬼为食。奈何来到女主这代，生的模样不咋的，连她自己都鄙视自己。没有办法，谁叫她阿娘“孟七”错爱一负心人——女主“三七”的生父（看了后面的剧情，我觉得那个人不仅是负心人，用现代话讲就是“渣男”一个，还是“渣爹”）。既骗了女主娘亲的身心，连小孩都生了，再补办婚礼，本来答应同女主娘亲在“黄泉”中天才地久，一起生活，人家女的连长生不老的方法都给你想好了——只要在孟婆成亲当天，于冥府深处请出阴卷，沟去男的名字，就可以长生不老了（你看多好，人家秦始皇追求了那么久，最后还求而不得的东西，你就轻而易举地得到了，还得到一个美娇娘）。可渣男到成亲的时候，就后悔了，所以说，人不可以太贪心，古人云：“鱼与熊掌不可兼得。”渣男使不得人间的繁华世界，结果名字沟到一半就溜走了，徒留女主她娘伤心。临走前，还不忘留一手，为了以后还能继续长生不老，竟偷走自己亲生女儿的一窍精魂，所以才有了后面这一堆事。
可怜我们女主“三七”，因为少了这一窍精魂，长大了也是有些憨傻憨傻的（当然不是真的是傻子哟，不然怎么能跟我们男主相爱呢）。原来男主“长生”是女主渣爹，用当初偷走她的一窍精魂，捏泥画样，养精造魂而来的，难怪“三七”一问到他，就觉得他好香，一开始还想吃了他。话说当初渣岩派男“陈拾”在阴卷上沟去自己一半名字后，活了500多年，但是终究无法长生，只能慢慢看到自己变老，所以才造了这个局，造了“长生”。在长生还是个小孩子的时候，就设计让长生到“黄泉”去，还对赵吏他们谎称他是灵魂出窍，错闯进去的。陈拾的此举动，无非是先让长生给“三七”留下一个印象，以便为日后长生重遇“三七”，两人相爱成亲作铺垫，也为他盗取阴卷，获得长生不老的机会作准备。（小时候的长生真的是长得好可爱哟，话说导演是从哪里找来这么一个小演员，我看了以后好想捏捏他的脸颊，呵呵呵o(*￣︶￣*)o，实在是太Q啦）。
长大后的长生，俨然是一名翩翩美少年（虽然演员的颜值还过得去，但是始终跟美少年这个词不大挂钩~~~此处我好想吐槽一下：长生额头上的朱砂，剧组的化妆师呀，您老能整得好看自然些吗？感觉朱砂太红了，而且形状太大，男女主角谈情说爱的时候，那额间的朱砂顿时秒变“爱心桃”，纳尼O(∩_∩)O哈哈~我内心无力感十足，整一个崩溃哟）。长生以为自己喜欢了数年的师姐“花凝雪”得了不治之症，因此才来黄泉骗“三七”，因为只有跟孟婆成亲，在成亲当天，才能从冥府深处请出阴卷，沟去师姐的名称，这样一来她就不会死了。而事实上，花凝雪并没有得绝症，这一切都是他们师傅——前面说的渣男（女主渣爹）陈拾的阴谋，为的就是夺取阴卷，除了让自己长生不老外，还可以利用阴卷做其它的坏事。成亲当天，长生人在黄泉外，花凝雪化身为他，进入黄泉，抢夺阴卷，还趁机欺骗“三七”，说自己头上的金钗是长生硬塞给自己的（此金钗乃是“三七”送予“长生”的定情信物），事实上是她自己从长生那里偷取的，因为花凝雪真的喜欢长生。天真的长生一开始以为自己爱慕的师姐只要在阴卷上沟去她自己的名称后，就会罢休，谁知道花凝雪竟然抢夺阴卷。一直以来，长生以为自己是喜欢花凝雪的，还跟“三七”说她眼睛长得像花凝雪，直到成亲这一天，花凝雪抢夺阴卷后，跟长生在黄泉口碰面，对他道出了心中的话。其实，长生幼年时便见过“三七”，当时的“三七”觉得他全身香喷喷的，一直想吃了他，把他吓坏了。直到回到凡间，夜里总是做噩梦，梦到“三七”。而长生第一次见花凝雪是在他11岁的时候，他觉得花凝雪的眼睛像极了一个人，就是“三七”啦，虽然梦里的“三七”要吃他，他也很害怕，但这并不妨碍长生对“三七”的欣赏——他觉得“三七”的眼睛很美。最后，花凝雪对长生说：“你一直喜欢的都是她”。这时候，长生终于彻底地明白了自己的心思，带着被花凝雪抢走的阴卷回去找“三七”。（备注：“黄泉”这个地方，一般来说，活人是没有办法进去的，通常都是灵魂出窍才能进入黄泉，而凡人唯一进入“黄泉”的机会就是三百年一遇的“爀诞日”）。话说回来，渣就是渣呀，陈拾为了抢夺阴卷，达到长生不老的目的，竟然还对凡间其它修炼的门道同行放出消息，引他们来抢夺阴卷，以此阻延“黄泉”内鬼差跟阴兵的追捕，让“三七”跟她的朋友差点全部命丧这些人手上。电影的最后，阿香魂飞魄散，渣父渣师被现出真身（巨蛇）的“三七”一口给吞进去，其他闯入“黄泉”的冒犯者也全部被歼灭。为了让长生能够活下去，“三七”将自己的另外五窍给了他，自己只余一窍，都快不成人形了。同时，为了让冥府不再追捕长生，“三七”以死谢罪（她知道赵吏的血可以杀死孟婆，因为赵吏失忆前，他已经修炼到阿罗汉的境界了，而这世间，唯有阿罗汉的血可以杀死孟婆，她阿娘就是被“无名”的血给杀死的，“无名”就是赵吏）。
被“三七”送出“黄泉”的长生，后来又回到黄泉去找她。只可惜，黄泉还是那个黄泉，而“孟婆庄”徒留一片废墟，孟婆“三七”已经销声匿迹了。此时的赵吏告诉长生，当初真应该让“三七”把他吃掉，才不至于后面发生这一系列的事情。赵吏还告诉长生，“三七”用她自己的死，换回了长生的自由。这个时候，长生问赵吏“孟婆死后会去哪里”，赵吏说“去了凡间”。“三七”可能在凡间投胎做了人，也有可能做了妖，又或者是花草树木，亦或是鸟虫鱼兽等，总之一切皆有可能。长生留下了一滴伤心泪，滴入脚下的黄土里，瞬间长出了一株小草，那是黄泉的第二朵花——也是彼岸花。还记得电影片头“三七”说的“黄泉”第一朵花——就是“无名”送给她的那朵，她细心种植了三百年，可就是一直不开花。直到遇见了长大后的长生，长生教她如何培育此朵花。在长生的指引下，“黄泉”的第一朵彼岸花终于开花了，其实我觉得，彼岸花之所以花开，在影片中是有一定特定需求跟意义的，那就是“长生”跟“三七”爱情的开始，两个人相爱，在“爱”的浇灌跟照顾下，所以花开了，但是此花同时也代表了两人的结局，结尾势必无法长相厮守。最后，长生跟赵吏说“他想留在黄泉里，为“三七”种满八百里的彼岸花，这样等“三七”以后回来的话，看到一定会很开心的”。谁知道这一等，世间已过千年，“黄泉”内已经开满了红色的彼岸花，而“三七”则一直没有回来，只留下“长生”一人静静地等待。
我不知道“三七”是否会在千年后的某一天里，回到“黄泉”这片故土，但是相信长生一定会等下去的，即便最后“三七”还是没有回来，他还是会带着对“三七”的爱，对“三七”的愧疚，对“三七”的回忆，对“三七”的思念，在“黄泉”这片土地上，永远地生活下去。
终有一日你行过黄泉，得见八百里红花，株株情根深种。
PS:“孟婆汤”以八泪为引，一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪，八味孟婆伤心泪。
曼珠沙华是吸血鬼的代表吗？皇家魔女学院里是这样说的，是真的吗？有传说吗？在网上查不到
最佳答案彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 佛经
花开彼岸本无岸
魂落忘川犹在川
醉里不知烟波浩
梦中依稀灯火寒
花叶千年不相见
缘尽缘生舞翩迁
花不解语花颔首
佛渡我心佛空叹
彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离/ 伤心/不吉祥/死亡之美”。
彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不尺仔见叶”的说法。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远陵拦汪无法相会的悲恋之意。
传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙华。守护彼岸花的是两个妖精，一个花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。 终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，这也是意料之中的．曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，蔓珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一世再跌入诅咒的轮回。
传说中，当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，开成大片大片触目惊心赤红的花，绽放出妖异的近乎于红黑色的浓艳．远远看上去就像是血所铺成的地毯，如火，如血，如荼，因此彼岸花又被衡罩喻为”火照之路”．
彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路”。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离/ 伤心/不吉祥/死亡之美”。
相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
日本在日高市巾着田盛开彼岸花，之前在 Yahoo Travel 有看过介绍 秋天赏红叶之外，也可以去看看盛开的彼岸花 日经新闻也有报导过，现在的品种推测为两千多年前，自中国运来北九州由于「秋彼岸」之时开花，因而称之「彼岸花」 彼岸花字面上看来，后来常常也被用为佛教的「彼岸」之意 有毒性的关系，有种在农地旁边，防老鼠之类的小动物 为了小朋友的安全，也常被种植在远离的墓地周边因此也称为「死人花」shibito bana 另外也有，幽灵花yuurei bana,地狱花jigoku bana,天盖花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等众多别名 不难见出外型与特性给日本人很多想像空间，引申出现在这么多意思
曼珠沙华，又名彼岸花.意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，它美丽而忧伤的名字来自法华经<摩诃曼陀罗华蔓珠沙华>，为天界四华之一，梵语意为开在天界的红花
彼岸花开开彼岸，相传
彼岸花是开在黄泉路上的花朵，
看上去就像是血所铺成的地毯,
其红的似火而被喻为”火照之路
这黄泉路上唯一的风景，
人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花，被认为是不祥的植物
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
——《佛经》
佛曰：
梵语波罗蜜
此云到彼岸
解义离生灭
著境生灭起
如水有波浪
即名为此岸
离境无生灭
如水常流通
即名为彼岸
有生有死的境界
谓之此岸
超脱生死的境界
谓之彼岸
是涅磐的彼岸
佛说彼岸
无生无死
无苦无悲
无欲无求
是个忘记一切悲苦的极乐世界
而有种花
超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
无茎无叶
绚灿绯红
佛说那是彼岸花
彼岸花开
花开彼岸时，
只一团火红；
花开无叶，
叶生无花；
相念相惜却不得相见，
独自彼岸路。
（注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。
就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。）
乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。
是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。
——《法华经．卷一》
【花语】日本花语：“悲伤回忆” 朝鲜花语：“相互思念” 中国花语：“优美纯洁”
秋分前后三天叫秋彼岸 ，是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。
彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火红色的花径指引人们走向三途河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花，原意为天上之花，红色，天降吉兆四华之一。
彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。颜色有多种，最为常见的是红色。
【花语】
「热情」「独立」「再会」「死心」
「悲伤的回忆」「我只想念你」「期待再会之日」。
[没有结果的爱]（开在天国的花）
从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……
爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。
【相关传说5】
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。
此外,动画<<地狱少女>>中,主角地狱少女------阎魔爱所居住的地方也开满了彼岸花
【相关传说6】
……
“彼岸花就是开在彼岸的花朵，每一朵都开在黎明与晨曦的交界处。彼岸花所包含的情，不是能够触及的心动，而是远在天涯的爱，他所代表的只是凄凉与悲哀。”
……
“彼岸花又叫曼珠沙华。是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，有花无叶。当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。我们有一天也终会死在这片土地里，所有的一切也会像曼珠沙华一样，葬在彼岸的路上，葬在这片泥土中。”
……
“再漂亮的花最终也只是开在彼岸，得到的结果也只是葬在这土砾中。”
……
“葬在这土砾中吗？其实不然。看似结果只是如此，实际上呢？就像眼前这片土地，即使在雨中，也会发光。原因不在于花本身会发光，更多的是因为泥土里葬下的灵魂在发光。我们选择的土砾，就因该是有价值的，即使结果一样，都是死，但有价值的死就是有意义的。”
……
“意思很简单，就是让我们找到有意义的死亡方式，葬在有价值的土地里，就像彼岸花一样，用死去的灵魂发光。”
——摘自《和尚的十六笔坐标》
歌曲《彼岸花》曼珠沙华，又名彼岸花.意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，它美丽而忧伤的名字来自法华经<摩诃曼陀罗华蔓珠沙华>，为天界四华之一，梵语意为开在天界的红花 彼岸花开开彼岸，相传 彼岸花是开在黄泉路上的花朵， 看上去就像是血所铺成的地毯, 其红的似火而被喻为”火照之路这黄泉路上唯一的风景， 人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花，被认为是不祥的植物 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。佛曰：梵语波罗蜜此云到彼岸解义离生灭著境生灭起如水有波浪即名为此岸离境无生灭如水常流通即名为彼岸有生有死的境界谓之此岸超脱生死的境界谓之彼岸是涅磐的彼岸佛说彼岸无生无死无苦无悲无欲无求是个忘记一切悲苦的极乐世界而有种花超出三界之外不在五行之中生于弱水彼岸无茎无叶绚灿绯红佛说那是彼岸花彼岸花开花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。（注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。 就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。）乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。 是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》 【花语】日本花语：“悲伤回忆” 朝鲜花语：“相互思念” 中国花语：“优美纯洁”
白色的彼岸花又称曼陀罗华（mandarava），红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四花之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。
明白了彼岸花开电影2017的一些关键内容，希望能够给你的生活带来一丝便捷，倘若你要认识和深入了解其他内容，可以点击一束青草的其他页面。
