宰相嘲笑宋仁宗没儿子，宋仁宗心里委屈，回宫抱着皇后痛哭吗？
北宋年间，有一位宰相，曾以这句话为自己取名，此人就是张知白。《宋史》曾经评价张知白、李迪、王曾、杜衍四人为“贤相”，张知白不仅刚正不阿，而且说话耿直，哪怕面对皇帝，他也一吐为快。有一次，竟然把宋仁宗怼得万分委屈，跑到后宫中和曹皇后抱头痛哭。
张知白，河北沧州人，出生于士大夫之家，9岁那年，父亲去世，正逢契丹兵马南下河北，大家纷纷逃难，张知白的家人从此失散。当时张知白父亲的灵柩还在寺庙里停着，没来得及安葬。
张知白长大后，考中进士，找到当年的寺庙遗址，在众多灵柩中逐个寻找，终于凭借父亲所穿的衣服辨认出父亲的遗骸，将父亲安葬，这个举动感动了很多人。但张知白此生也有遗憾，就是当年因为战乱，他的兄弟们走失，再也未能寻回。张知白作为古代的士族，背后没有一个强大的家族，看起来似乎有些孤单。
宋仁宗13岁登基，24岁亲政，在位42年，在其治下，宋朝文治出现了高峰，如晏殊、欧阳修、韩琦、王安石、司马光、苏轼、张载等人皆出于仁宗一朝。
根据现有的史料可知，宋仁宗一生有3位皇后，13位嫔妃，但遗憾的是，宋仁宗晚年却面临立储难题。因为他的三个儿子全部夭折。宋仁宗非常喜欢孩子，但偏偏自己没有儿子，这是宋仁宗最大的心病。
张知白在担任中书门下平章事（宰相）期间，因为说话耿直，很多人对张知白不满，但宋仁宗知道张知白乃是能臣，一直偏轿扰手袒张知白。有一天，宋仁宗和张知白在拱垂殿内议事，天气寒冷，宋仁宗对张知白说：张爱卿啊，你年龄大了，族中子弟稀少，你李模若是有什么需求，你尽管说，我定会帮助你。宋仁宗实际上是关心张知白的身体，同时过问张知白的子女可有什么需要朝廷帮助的。
宋仁宗这样体贴的皇帝，说出这般话，若是换了别的大臣，定当长跪不起，感激涕零，把自己的困难说一说。不曾想，张知白却是个耿直男，闭嫌他直接怼道：陛下说我孤寒，我看陛下才是真正的孤寒吧宋仁宗本来是关心老臣，忽然听张知白如此说，有些不明白，问张知白：“何也？”
张知白不慌不忙，义正言辞地对宋仁宗说：臣家中有妻子儿女，外面有姻亲朋友，并不孤寒。而陛下您呢？除了后宫有嫔妃，你连个儿子都没有，难道不孤寒？
中国人最讲究沟通的智慧，何况身处高位、熟读诗书的士大夫们。若是换做王曾、吕夷简等宰相，定然不会拿子嗣的事情来讽刺宋仁宗。就算对方不是皇帝，而是自己的一位朋友，也不会轻易拿这种事情来嘲讽对方。但张知白没有顾忌这些，因为他耿直。
宋仁宗听完张知白的话，脸色非常难看，感觉委屈极了，他什么也没说，丢下张知白，直接回到后宫。陛下脸色这么难看，发生了什么事？”宋仁宗把张知白嘲笑自己无子嗣的话告诉曹皇后，曹皇后听完，也非常伤心，顿时泪流满面，宋仁宗的眼眶也已湿润，二人于是抱头痛哭。
后人常常拿这个典故来赞誉张知白的耿直，殊不知，若张知白遇到的不是宋仁宗，他的结局或许完全不一样。
张知白为官清正，虽然身居高位，但却清贫如寒士。公元1028年，张知白病重，宋仁宗亲自到府邸探望，当时张知白已经说不出话，拉着宋仁宗的手噙泪。张知白去世后，宋仁宗打算给他谥号“文节”，但有大臣认为，张知白大公无私，刚正不阿，可以谥号“文正”。宋仁宗问宰相王曾的意见，王曾认为“文节”也是美谥，不必更改。
若宋仁宗知道“文正”对后世的意义，或许，就给这位老宰相一个“文正”了。
解密：谁才是宋朝历史上最配称明君仁君的皇帝？
宋仁宗是 第四位 ，论能力，他不如宋太祖雄才大略，论学问，他不如宋徽宗多才多艺，但论生前死后的名声， 他却是十八帝中好的，在位42年，执政宽简，为人温良，他把一个「仁」字，贯穿于治国安邦全过程。 > 他对下人很仁慈。 一个暮春时节，宋仁宗在御苑散步，一段时间后，身边的人发现他频频回头张望，却又什么也不说，不知什么意思。回到宫里，他急匆匆地对宫女说：「好渴，快帮我端水来喝。」宫女奇怪地问：「陛下为何不在外面取水喝，而忍渴这么久呢？」他边喝水边说：「我回头找了多次，没见掌管茶水的当值侍吏，又不便询问，倘若一问，侍吏必受责罚，故忍渴而归。」有一次用餐，他正吃著，突然咬到了一粒沙子，喊巧牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：「千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。」对待下人的过失，宋仁宗首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责，可见他的确很仁慈。> 他对自然很敬畏。 有一天早起后，宋仁宗对身边的侍臣说：「昨夜阅奏折很晚，后来感觉饥饿，特别想吃烧羊。」侍臣问：「何不安排人做来？」宋仁宗说：「你不知道吗？每次听到宫内有什么需要，坊间便以为这成了定规，纷纷制作。我担心要了烧羊后，百姓会夜夜宰羊，长此以往，必然暴殄天物，我怎能不忍一时之饥，而开启无穷杀戮呢？」让人感到他对自然的敬畏是那么的真诚，充满人性关怀。> 他对言论很宽松。 至和二年（1055年），宋仁宗重用青州知州张忭为侍读学士、御史中丞，御史作为天子的耳目之官，其职责是纠察百官，张忭因对某些决策有看法，连连上书批评「两府」（中书省、枢密院）大臣，久而久之，宋仁宗颇不耐烦，对张忭说：「你出身孤寒，为何不断上章批评朝廷重臣呢？」张忭毫不在乎宋仁宗的情绪，反问道：「我自布衣而至近侍之臣，曳朱腰金，妻子满堂。怎么能谓之孤寒呢？像陛下您才是真正孤寒呢。」宋仁宗问何故？张忭回答说：「陛下虽贵为天子，但内无贤相，外无名将，持禄养望者多，赤心谋国者少，我认为这才是真正的孤寒。」把自己比喻成孤家寡人，这比责骂还过分，但宋仁宗不予追究，「优容之」。> 宋仁宗一朝，没有「文字狱」，相反，他还非常痛恨「深文周纳」，即罗织材料、陷人以罪的行为。 宋代魏泰在《东轩笔录》中说：「仁宗圣性仁恕，尤恶深文，狱官有失入人罪者，终身不复进用。」当时，一个举子给成都知府献了一首诗，中有：「把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤」，意思是只要守住剑门关，用火烧掉入川必经栈道，西川（今四川）就能割据一方，鼓动成都知州与宋朝分庭抗礼。这无疑是一首反诗，吓得成都知府赶快把举子捆绑至京，上章请求宋仁宗治罪。宋仁郑李键宗了解后却哈哈一笑，说：「这不过是老秀才急于求官而做出的荒唐事，不足以治罪。可安排他去偏远小郡，出任司户参军一职。」写反诗的不但没受到惩罚，反而在 那谋得了官职，可见当时言论的宽松和自由。> 他对大臣很包容。 宋仁宗宠幸张美人，张美人的堂伯父叫张尧佐，进士出身，在地方任过推官、知州，在朝中任过龙图阁直学、给事中，张美人想壮大自己的门阀，多次吹「枕头风」，希望宋仁宗提拔自己的伯父出任宣徽使。有一次在朝堂之上，宋仁宗把提拔张尧佐为宣徽使的方案抛了出来，谁知，谏官包拯当场表示反对，使宋仁宗的提议未获通过，而且包拯说话时，由于情绪激愤，唾沫星子还溅了宋仁宗一脸，扰纳弄得他很没面子，后来，当张美人问及伯父出任宣徽使一事办得怎样时，宋仁宗没好气地说：「你只知道要宣徽使、宣徽使，难道不知道包拯是御史吗？」>君主制度赋予 以至高无上的权力，一闪念就能断人生死，于是产生了许许多多残酷无情的暴君。 而宋仁宗盛德大度，宽容有加，算是这种制度下的特例。 他之所以一以贯之地怀仁、施仁，源于他有一颗敬畏之心，敬畏自然，敬畏生命，敬畏手中的权力。一个皇帝， 怕的就是缺乏敬畏之心，不畏天，势必天灾不断，不畏地，势必寸草不生，不畏生命，则尸横遍野，生灵涂炭矣。>
宋仁宗：汉唐以来脾气最好的一位皇帝
提到宋仁宗赵祯，很多人会想到“狸猫换太子”，会为后宫中尔虞我诈的斗争感到唏嘘，而常常忽略赵祯。
虽说“狸猫换太子”只是戏说，但戏说不是胡说。赵祯确实是自幼与生母李妃离别，十三岁登基后，朝政有养母刘太后把持。性情文弱温厚，史书记载：“天性仁孝宽恕，喜愠不行于色。”
温厚的皇帝给了很多正直大臣得到重用的机会。包拯就是其中的代表之一，包拯多次直言进谏，口水都溅到赵祯的脸上了，赵祯也不生气，还一边擦口水，一边示意包拯继续，丝毫不怪罪。后面包拯要拿掉张尧佐三司使的职位，张尧佐是赵祯宠妃的伯父，宠妃多次在赵祯床头吹耳边风要求升张尧佐为宣徽使，在此次上朝之前，张贵妃还把这件事重复了三遍，耳边香风可比台风，可这台风在赵祯心里比不过御史们的谏言，因着包拯等八位大臣的劝阻，此事不了了之，赵祯回到张贵妃的寝宫后，对贵妃抱怨到：“你只知道宣徽使，宣徽使，你却不知道包拯是御史。”
陆游的高祖陆轸是一位耿直的汉子，曾指着赵祯的宝座说“这个位置你要好好干才能坐得稳。”换到现在，一位下属对自己的顶头上司说这种话，还有可能在这混吗？然而陆轸同志啥事都没有，赵祯只是震惊过后，第二天和一群大臣碎碎念说“天下竟有如此直肠子的人，太实在了。”
晚年的仁宗像大多数老干部一样，关心下属，张文节说话耿直，总是得罪同僚，仁宗想给他提个醒，某日跑过去对张文节说：“爱卿孤寒梁坦模，有事说话，我照顾你。”暗示他别老是得罪人，搞得没人理他。
张文节说“臣不孤寒，陛下才孤寒。”仁宗很是疑惑，问他原因。
张文节神回复道“我有老婆孩子，你呢？”
仁宗三个儿子都死，没人来继承皇位。这话相当于拿针在皇帝心坎里戳，本想关照关照大臣，信仔结果被怼得心口疼的仁宗，默默的回到后宫，大哭一场后，过继了个儿子。而张文节也没有因此受到冷落。
这等容人的雅量在近500位皇帝中屈指可数。
赵祯尽管是皇帝，却没有多少皇帝的脾气，常常为他人考虑，某日他用餐吃到一粒沙子，牙齿剧痛难忍，换成其他皇帝，直接就让人将御厨砍了，可是到了赵祯这里，他非但不怪罪，还要求下人不能说出去，以免相关人员遭到罪责。也有一次，赵祯清晨起来对侍从说，他昨夜睡不着，想吃羊肉。侍从问他，为什么不下达命令，赵祯回答道，“要是朕这么做了，就会扰民了。”
长期生活在皇城的赵祯常常望着天空思索外面的世界，柳永写的词描述了繁华的都市生活和丰富多彩的市井生活，满足了赵祯的探索欲，于是乎，赵祯成了柳永的忠实粉丝，登基后，思想发生了改变，喜欢儒雅的词，而他的爱豆喜欢写艳词，看过几次后，赵祯粉转黑，但一直没有机会好好的黑柳永一把，直到柳永考中进士后，赵祯找到了机会，引用“忍把浮名，换了浅酌低唱”，说他何必在意虚名，刻意划去了柳永的名字，柳永十分不爽了，讽刺赵祯说自己“奉旨填词”，填词填得更加肆无忌惮，赵祯也没拿柳永怎么样。过了些年，也给了柳永一个小官当。
嘉佑年间，苏辙参加进士考试，在试卷上写了他在旅行道听途说的谣言，说赵祯如何如何的昏庸，什么耽于女色，什么不理朝政等完全不符合事实的事情，考完后苏辙自己都觉得要完，当时考官看了十分愤怒，纷纷要求罢免苏辙的官职，传到赵祯耳里，赵祯只是说了句：“因直言而得人，因直言而失人，天下人要怎么说我呢”苏辙最终不过是名次列为下等。
苏辙这等言语要是放在其它朝代，怕是直接就被诛了九族，可到了赵祯，压根没有杀头的风险。
不兴文字狱，不搞酷刑，对犯人从轻发落，对待臣子宽容，甚至有些怕臣子，这种皇帝，是国家之幸，也是百姓之福。
养母刘后热衷于权势，喜欢掌控养子的生活起居，在这种情况下，小孩子很有可能走两种极端，一种是屈服于掌控，性情过分文弱，优柔寡断，难以决断。一种是在高压下，表面做出屈服，心底里却十分不爽，等到时机一到，大肆追求自由，沉湎女色，暴虐荒淫。
显然，赵祯属于前者。
但并不代表赵祯没有反抗之心，赵祯的皇后郭氏是由刘氏安排的，赵祯并不喜欢郭氏，他对张氏一见钟情，本想立张氏为皇后，在太后强压下立了郭氏为皇后，心中不满剧增，后面找了个借口废了郭皇后。
由于诸多原因，到张氏死，她也没有被立为皇后，赵祯迟迟未能满足心爱女人的心愿，张氏死后，心中充满愧疚的赵祯，难得的任性了一次，不顾现任皇后曹氏，不顾朝中大臣的劝阻，追封张氏为“温成皇后”，出现了 “生死两皇后” 的旷橡缓世奇葩。
从某种意义来说，宽厚有时也会成为一个缺点，因为赵祯听取很多了大臣的意见，实施政策时有很多考虑，时常变化，大臣也常常替换，导致行政效率不高。
尽管如此，赵祯也创造了堪比贞观之治的繁华，上至敌国皇帝下至民间拥有着大批粉丝。
仁宗驾崩后，从贫民到敌人都为此感到悲伤，辽国皇帝为他建衣冠冢，历代辽国皇帝把他当祖宗来看待，甚至在很多年后宋神宗恢复仁宗的温和改良做法后，辽国皇帝要求军队不去骚扰宋边境，因为宋朝回到了仁宗的路上。
纵观赵祯一生在政治上没有武则天的谋略，军事上没有汉武帝 “犯我大汉者，虽远必诛” 的霸气，在对抗西夏前期屡战屡败，甚至西夏向宋称臣后，宋朝也要给西夏十三万两绢，五万两白银，两万斤茶，却是一位难得的明君。
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