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以良心为话题写作文5篇

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以良心为话题写作文5篇

以良心为话题写作文1

  良心人皆有之,是评价人性最基本的尺度。然而曾几何时,我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶,路遇伤者冷漠围观,不时发生的悲剧让人感叹,平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。

  去小恶,行小善,便是积大德。古人说过,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志,是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活,并不缺少“以怨报德”的现象,但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”,守望着社会的公理,用他们的善举,滋润着更多人的心田。

  “平凡的良心”是一种心态,更应当是一种行为。心存仁义,明辨是非,是平凡良心的心态;扶贫济弱,赏善罚恶,是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”,需要道德的引导力量。保持“平凡的良心”,要摒弃那种“事不关己,高高挂起”的陈腐观念,积极倡导良好的社会公德,做一个富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境,大力弘扬社会正气,需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的不公平现象,收入分配不公、司法不公,如何解决社会的种种不公平,需要执政者用“平凡的良心”来维护,从小事做起,坚守底线。

  “平凡的良心”生来有之从未泯灭,寻常的生活没有奢望淡泊自乐,微笑的善举不求回报打动人心,些微之处不失好心爱意,枝梢末端尽显温暖情怀。

  一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹,更需要的是众多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”,才有可能共筑社会道德的堤坝,借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台起于垒土,一如既往坚守底线,秉持平凡良心的人即为圣人。我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线,都揣怀一颗平凡的良心,那么整个社会的底线也必会固守。

  平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”,应该俯拾即是,充满社会。这需要每个人反躬自省,从自己开始做起。

以良心为话题写作文2

  踏上归途,路过几个小摊。车停下了,我上前去。那一幕幕,使我莫名的震颤了。

  那是几个卖鲜牛肉的小摊。其中一个还是卖驴肉的。那头驴被分割成几大块,头还摆放在摊铺上,眼睛还开着,嘴巴还咧着,笑还凝固着。但是,它所属的灵魂,却去了另一个世界,一个没有伤痛的世界。在驴头的旁边,放着驴被分割后的肉。我默默的走过了。

  第二个小摊上,溢满了血。在摊铺的下面,放着一个牛头。它的鼻子上还留着主人牵它的那根线,眼睛还没有闭合,只是淡淡的凝望着天空。它是多么渴望生命啊!它勤勤恳恳地劳作,没有任何的怨言,却不知道迎来的,是主人宰它,割它,靠它的健壮身体来换钱啊!

  它们曾经是人们最珍爱的东西,现在却成了人们赚钱的工具!它们在得知自己要成为人们口中的美味时,给人们跪下,流下最心酸的泪水。但是人们却不明白它们生命的意义,残忍地将它们杀掉,将它们卖给人们,成为餐桌上的美味佳肴。但是,你在品味牛肉鲜美的味道的同时,有没有想起“生命是世界上最珍贵的财富,它们使世界多姿多彩”这句话呢?它们生来不是给人们吃的,它们是为人们服务的,是人们的朋友。难道杀掉大量自己的朋友,是我们人类该做的事吗?

  第三个小摊的旁边,放着两个牛头和两张牛皮。两头牛的表情虽然不是写满了痛苦的,但是在经历“活杀”的同时,它们承受着钻心的疼痛。它们等待着自己的鲜血流尽,心脏停止跳动,然后默默的离开这个世界,给主人换来他们所盼望的金钱。它们的一生,莫过于这几个过程:出生,被主人养大,犁田,等健壮了,被宰杀,走向死亡。旁边,还放着两张牛皮。它们死后,还没有完整的尸体,先是被扒皮,接着分割成好几块,然后一一被人们买走,最后放入锅中,进入人们口中。难道一个个卑微生命,就是能随便摧毁的吗?

  第四个小摊,旁边的车子上,放着几个牛后腿。它们刚刚被宰杀,其中鲜明可见的是那一个牛后腿,它的肌肉还在不停的活动,机械一般的,舒张、绷紧、舒张、绷紧……它的心还没死,在做无力的挣扎。几分钟后,活动慢下来了,最后,停下来了。“我们把那些都买下了。”一个妇女对老板说。一个个鲜活的生命,你难道忍心看着它死吗?

  我在寻找,人们丧失的良心……

以良心为话题写作文3

尊敬的良心:

  展信佳!

  很早便想写这封信。最近,有关商家良心的讨论极其强烈,在高速化发展的中国,你和利益的竞争场面不断上演,不知你心中作何反应?而在我看来,一直以来你似乎都处于劣势。

  记得书里曾记载过二战的时候,你同利益的一场战争。当时,欧洲形势混乱,一些科学界、文学界的名人竟受当局指使,联名发表文书,称德国使用的种种残忍手段实属正义。93个著名人士的名字排列在这抛弃良心的文书之下,而这一联盟的对面,是以爱因斯坦为首的四名科学家,他们坚决反对战争,反对当局惨无人道的所作所为。这封《告欧洲人书》,只有四个人的名字,对比于93个名字,他们的良心显得那样微不足道。

  良心,一个人在乱世中想坚守你该是有多难?在爱因斯坦发表这份文书之后,他被视为疯子,开会时他身旁的两把椅子永远是空的。他受着煎熬站在桌子的另一侧,这煎熬,他是为良心受了。

  你同利益的战争,为何总失败的惨烈?让坚持你的人越来越少,让越来越多的人选择利益?

  在不久前发生的事情里,我更是难以寻到你的影子。广东佛山,一个两岁大的小女孩被车子撞倒,碾压。司机竟只是踩了一下刹车,后便扬长而去。小女孩浑身是血的当街躺着,几分钟之间,先后十八个人路过,有人甚至回头张望,但没有一个人上前救她。事后有人采访过那司机,他毫无羞愧的说:“怕赔钱。”

  我似乎有些明白,人们都喜欢易得的东西,而你,良心,是需要承受很多压力才能守住的。人们都是“聪明”的动物,谁也不愿被政府迫害,谁也不愿被人敲诈,惹祸上身,谁都愿取那唾手而得的利益。

  只是,当多少家因毒奶粉失去欢声笑语的时候,当小悦悦因抢救无效而死亡的时候,我多希望看见你的身影,如果人们能看轻一点自己的利益,把你的成功当做自己的成功该有多好!

  祝一切顺利。

以良心为话题写作文4

  晚饭后,我趴在床上,随便地翻看着一本杂志,上面有一句话:“清白的良心是温柔的枕头。”我细细地品味着这句话的含义,想起前些天发生在我们家的一件事。

  那天,妈妈买完菜回来,把剩下的钱放在鞋架上,突然惊讶地叫着:“我明明带了50元钱去买菜,花了45元,怎么还剩10元呢?一定是卖菜的多给找了!”她的神情一下子变得严肃了,对我说:“妈妈得去把多找的五元钱给人家还回去。”她一边穿衣服,一边唠叨着:“卖菜的不容易,咱多拿人家了五元钱,吃饭、睡觉都不踏实。”

  过了一会儿,妈妈兴冲冲地回来了,如释重负地说:“终于把钱还给人家了,卖菜的那个人自己还没有察觉呢!还连声说谢谢。”我不解地问妈妈:“是他自己失误造成的,你为什么非得这么着急地给他还回去呢?”妈妈说:“不是自己钱,不论多少,拿着都不安心。占了人家的便宜,等于欠了人家的债务,自己的良心是容不下欺骗两个字的。”

  妈妈是一个对每一件小事都很认真的人。她一直用“瓜田李下”的故事来教导我,教育我怎样做人,怎样做个有诚信的人,不要占他人的一点点便宜。其实,生而为人,总与一些事情相连。有些事情,也许并不为他人所知,但也躲不过自己良心的审视,当午夜做梦时,也是良心和灵魂最接近的时刻。

  现在我明白了:与人交往时,做什么还是要对得起自己的良心。这样,既让我们与人为善,从而与更多人成为朋友,也让我们可以枕着良心这个温柔的枕头,安然入睡。

以良心为话题写作文5

  善是什么?善是见到老师,主动问好;善是课间主动排队走路,不说话,不打闹;善是看到地上有废纸,马上捡起;善是下雨天,看到没带伞的同学,为他撑起一片睛空;善是在家主动帮家长看家务;善是看到下班回家的父母,为他们捶捶背,倒杯热茶……

  孔子说过:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”这句话告诉我们,即使是小恶也不能去做,即使是小善也必须去做。校长倡导我们,每天要求做一件好事,用善心,善行,善言去影响身边的人,从小沐浴善的雨露,从小呼吸善的空气,小人培养善的德行。

  人间处处充满善。一天,我和妈妈出去玩,在一个不起眼的角落里,我看到了一位衣着破旧的叔叔,他拿着一把褪了色的吉他,看到天桥上的人越来越多,叔叔开始谈起了吉他。清脆的琴声吸引了许多人,有大人,孩子,还有老人。当悠扬的琴声停止,我看到叔叔的碗里的钱明显多了。我想:在他人需要帮助的时候给予他帮助,这,就是善良。

  日行一善,积善成德,行善之人,人必善之。当善行成为一种习惯,当善行成为我们每一个自觉的行为准则,我们这个世界就会无处不美,无人不芳。

  日行一善,并不是非要做什么惊天动地的大事。在我们的《日行一善》记录本中,校长的寄语是:地上种上了菜,就不易长草。心中有了善,就不易生恶。校长希望我们做一个心中有善的人,做一个心中存有善的人。

  一辈子做一件好事不难,难的是一辈子只做好事。让我们日行一善,积善成德吧!

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