看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中.是什么意思

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中.是什么意思

最佳答案出自清代诗人曹雪芹的《咏红梅花得“红”字》

桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。

魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。

赏析

《咏红梅花得“红”字》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第宏缺缓”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。

随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这扮拍里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者蔽模的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。

赏析《补孤山种梅叙》

最佳答案感时花溅泪,恨别鸟惊心。张岱撰写《西湖梦寻》时,明亡家破,财富被掠夺,藏书被焚毁,对杜甫诗句感颇深。

林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山,终身不仕,未娶妻室,与梅花、仙鹤作伴,称“梅妻鹤子”。

常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。宋仁宗赐谥“和靖先生”。

南宋灭亡之后,有盗墓贼以为林逋是大名士,墓中的珍宝必定极多,于是去挖。可是坟墓之中,陪葬的竟然只有一只端砚和一支玉簪。端砚乃砚之珍品,那是林逋自用之物,那只玉簪呢

终生不娶的林逋到底有着怎样的往事,才让他在青年时就灰心于世途,归隐林泉,梅妻鹤子终老此生 这又是何等的忠贞和坚守

行为不需模仿,品格却值得继承。张岱《补孤山种梅叙搏段》篇通过赞颂‘林和靖先生’,人品山重,姓氏与梅香,高度赞扬了坚守,为自身秉承张目。

盖闻地有高人,品格与山川并重;亭遗古迹,梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁,胜事自须人补。’开头三句,与刘禹锡《陋室铭》可以想提并论,却独创新颖,更上一层。

刘勰《文心雕龙》丽辞篇中说:故丽辞之体,凡有四对:言对为易,事对为难,反对为优,正对为劣。言对者,双比空辞者也;事对者,并举人验者也;反对者,理殊趣合者也;正对者,事异义同者也。‘山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。’

仙与龙是虚幻,乃双比空辞,属于言对者,易为。张岱举人,举人品,暗合事在人为,乃事对者,比言对者高且难。随后名流虽以代迁,胜事自须人补。理殊趣合,乃反对者也,更为优。

人品山重,姓与梅香,胜事自须人补。此三句一出,立意高雅,赞颂了“林和靖先生”,第三句回味悠长,绕梁三日,警醒吾辈。

张岱《补孤山种梅叙》中,『民生法律热线:010-57-181-181』,佳对迭出。

在昔西泠逸老,高洁韵同秋水,孤清操比寒梅。赞林逋洁操如梅,韵行如水。

疏影横斜,远映西湖清浅;暗香浮动,长陪夜月黄昏。 黑体八字乃咏梅千古精华。

瑶葩洒雪,乱飘冢上苔痕;玉树迷烟,恍坠林间鹤羽。巧颖,雪洒玉烟恍,睹梅思人。

岁寒三友,早连九里松篁基谨誉;破蜡一只,远谢六桥桃李。破胜艳,臧否已在其中。

白石苍崖,拟筑草亭招放鹤; 浓山淡水,闲锄明月种梅花。补种孤山梅,效仿前人坚贞。

张岱《林和靖墓柱铭》: 云出无晌蠢心,谁放林间双鹤。 月明有意,即思冢上孤梅。

国破山河在,城春草木深。张岱一腔愤懑,无处宣泄。明末纨绔废石,无才补天,但绝不向强盗屈服,与奸佞合作,借山水花草咏真情,不失赤子之心。

张岱(1597年10月5日—1680年?),初字维城,后字宗子,又字天孙,因著《石匮书》,人称“石公”,于是又字石公,号陶庵,晚号六休居士、蝶庵、古剑老人(一作古剑陶庵老人)、渴旦庐等,浙江山阴(今浙江绍兴)人,祖籍四川剑门(故其自称“蜀人”)。

明清之际史学家、文学家,史学方面与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”,文学创作方面以小品文见长,以“小品圣手”名世。

张岱出身仕宦家庭,早年患有痰疾而长住外祖父家养病,除了因聪颖善对而被舅父陶虎溪称为“今之江淹”外,还提出过“若以有诗句之画作画,画不能佳;以有诗意之诗为诗,诗必不妙”等灼见。

在天启年间和崇祯初年则悠游自在,留下大量诗文;崇祯八年(1635年)参加乡试而不第,因而未入仕;明亡后先是避兵灾于剡中,兵灾结束后隐居四明山中,坚守贫困,开始潜心著述。

著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》等;康熙四年(1665年)撰写《自为墓志铭》,颇有向死而生之意;后约于康熙十九年(1680年)九月与世长辞,享年约八十四岁,逝后被安葬于山阴项里。

邢岫烟:浓淡由他冰雪中

最佳答案文|筠心

如同香菱,邢岫烟又是一位以正册之质,屈居副册的红楼女子。虽然她出场很晚,并且极不显眼。

第四十九回大观园突然热闹非凡——来了“水葱儿”似娇嫩的四位姑娘,一是宝钗的堂妹薛宝琴,再有李纨的俩堂妹李纹、李绮,以及邢夫人的侄女邢岫烟。值得注意的是,别人不过借着进京,顺便走亲访友;唯独岫烟,因为家境贫寒,是跟着父母,专登前来投靠邢夫人。说得难听些,她与刘姥姥是一路的,皆是来贾府打秋风。照常理推算,她的气势恐怕要矮人一敏庆截。

再比容貌,岫烟完输于拥有绝色之姿的宝琴。举一向疼爱漂亮女孩儿的贾母为例,她一见到宝琴,欢喜非常,立马就认作干孙女,晚上还一处安寝,给予宝、黛、湘才有的待遇;而对岫烟呢,她只和邢夫人客套一句:“你侄女儿也不必家去了,园里住几天,矌矌再家去。”虽不至于天渊之别,但冷暖立现。那么,同为妙龄少女的岫烟,是否因此吃味失落呢?

黯淡无光倒也罢了,偏曹公仍不肯罢休,特特为为要将岫烟的穷,在众目睽睽之下,来个大曝光。并不常描写人物穿戴的他,却在大雪天,以一件斗篷为引子,将众人扫描了一遍:宝琴穿贾母所赐的翠羽斗篷,黛玉白狐皮斗篷,宝钗莲青斗纹锦斗篷,李纨的是青哆啰呢,其余姐妹不是大红猩猩毡,就是羽毛缎斗篷,只有岫烟仍是家常旧衣裳,并无有遮雪之衣。

岫烟在雪地里冻得拱肩缩背的可怜模样,连平儿都看不下去,未等凤姐发话,便私自送她一件厅春大红半旧羽纱斗篷。这自然是一番好心。可是当平儿丢了镯子,首先疑心跟着岫烟的人,因为邢家穷,她们没见过世面。这并没有完,细心的探春见岫烟没有妆饰,就送她一个碧玉佩;而体贴的宝钗更是暗中常常接济,甚至悄悄帮她赎回当掉的棉衣服。曹公总是一边描述着众人的善意,一边反复点明岫烟的贫穷。

即便对刘姥姥,他都未曾如此不依不饶地“穷”追不舍!联想到呆香菱、敏探春、慧紫鹃、勇晴雯,难不成曹公暗地里,把无正传、不上回目的邢岫烟,贴上了“穷”字标签?非也! 岫烟所有的穷,只为烘托她的仙,正是此质,令她在红楼女子中脱颖而出,并显得稀缺珍贵。

黛玉本是绛珠仙子,却也不过以俗物命名;岫烟两字何意?山峦之云雾缭绕,那岂不是飘逸出尘者所居! 因此,岫烟甫出场,曹公即昭告:莫小瞧了她,此女桥伏握子的仙气比黛玉有过之而无不及。

事实正如此。虽然她没有宝琴那金翠辉煌的野鸭子毛斗篷,也无黛玉之掐金挖云红香羊皮小靴,更别提如湘云般蜂腰猿背、鹤势螂形,出人意表的俏丽打扮。她,只是荆钗布裙,甚至都不足以御寒,可她就是来了,落落大方地来参加大观园里千金小姐们的诗社。所有的可怜与同情,那是别人眼里的;岫烟她自己,随遇而安,从容淡定。

芦雪广争联即景诗,轮到她时,大大方方:“冻浦不闻潮。易挂疏枝柳”;见湘云忙着喝茶,她当仁不让:“空山泣老鸮。阶墀随上下”。并无一丝一毫寒门小户女子的自惭形秽,或是忸怩怯场,且所联之句隐隐透着“水流心不竞,云在意俱迟”的闲适与淡然。后宝玉联诗落第被罚,自拢翠庵妙玉处乞来红梅,岫烟依命所作的咏红梅花得红字诗,则更见心迹:

那冲寒怒放、色不寻常、浓淡由他的梅花仙子,不正是岫烟吗?一个灵魂有仙气的女子,怎能让人不心生爱怜!

第一个慧眼识珠的就是凤姐。因为素来与婆婆邢夫人不对付,最初凤姐为撇清干系,不担责,便将岫烟安排与迎春同住,虽照姑娘们的月例发给她,但也只是公事公办。可是,不久凤姐发现:“岫烟的心性行为竟不像邢夫人并他父母一样,却是个极温厚可疼的人。”从此,凤姐是打心底里怜惜她家贫命苦,比别的姊妹更多疼一些。那平儿也是看出凤姐的心思,才敢先斩后奏送斗篷。

跟着,就是老于世故的薛姨妈。她看中岫烟端雅稳重,竟萌生娶来当儿媳妇之念。要知道薛家可是皇商,利字当头的买卖人,薛姨妈不介意对方家道艰难,这已是意外!更有甚者,她居然担心薛蟠行止浮奢,会糟蹋岫烟。最终,她决定让侄子薛蝌与岫烟配成一对。薛蝌是何种模样?宝玉的原话:“倒似宝姐姐同胞一样似的。”能令老道的薛姨妈思前想后,终究舍不得肥水流他人田的女子,她会是寻常的吗?

在贾府,岫烟几乎人见人爱:她是黛玉屋里的常客;宝钗赞她知书达礼,为人雅重;湘云愿意替她出头……照理说,外人尚且如此,何况至亲?可是,事实恰恰相反:“别人之父母皆是年高有德之人,独他父母偏是酒糟透之人,于女儿分中平常,邢夫人也不过是脸面之情,亦非真心疼爱。”

这不,凤姐给的二两银子月钱,尚不足以应付闺阁家常开支,邢夫人偏又让人带话,叫她省出一两帮补父母。她固然一身仙气,安贫乐道,但毕竟是血肉之躯,无奈只得忍冻悄悄把棉衣服当了。

如此不堪的根基,岫烟何以能出淤泥而不染呢?

第六十三回宝玉过生日,妙玉送来贺帖,这让他又惊又喜。因为他深知妙玉为人孤高,不合时宜,万人不看在眼里,而自己居然能收到她的贺帖,真是荣幸之至。不过,写回帖时,看着粉笺上:槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰,宝玉犯了难,他该如何自称,方能匹配不失礼呢?他正打算去请教黛玉,半路恰逢前去找妙玉说话的岫烟。原来邢家当年在蟠香寺租住,岫烟与寺中修炼的妙玉有十年师生之谊。

宝玉这才恍然大悟:“怪道姐姐举止言谈,超然如野鹤闲云。原来有本而来。”岫烟的本就是妙玉! 可那妙玉,是连黛玉都被她批为“大俗人”,她如何肯教岫烟十年呢?物以类聚人以群分,岫烟之质可知。

很显然,岫烟是青出于蓝而胜于蓝。看她批评老师:“他这脾气竟不能改,竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的,这可是俗话说的,僧不僧俗不俗女不女男不男的,成个什么道理。”毫不留情,却又一针见血!

岫烟确实仙气飘飘,但在人情世故的处理上,她又是那么得体妥当。探春给碧玉佩,尽管她内心并不在乎,但还是佩上,不辜负人家的好意;可当宝钗说碧玉佩是“富贵闲妆”,一会儿让摘,一会儿让佩,她都乖巧应允,不让人家下不了台。

这样一个有温度、可亲可爱的梅花仙子,合该有一个美好的归宿,不是吗?虽然,早在第五回宝玉梦游太虚幻境,借着警幻仙子介绍茶名酒名,曹公已道出《红楼梦》的结局:千红一窟(哭),万艳同杯(悲)。谁也逃不掉啊……

后记

第五十七回宝钗见岫烟穿得单薄,关心询问,得知原由后,让其把当票子拿来……这回故事的收尾,脂砚斋有如下批语:“写宝钗、岫烟相叙一段,真有英雄失路之悲,真有知己相逢之乐。时方午夜,灯影幢幢,读书至此,掩卷出户,见星月依稀,寒风微起,默立阶除良久。”联系曹公所说:“岫烟心中先取中宝钗,然后方取薛蝌。”宝钗与岫烟,真知己也。两百多年后的今天,时值己亥年末,重温此回、此条批语,我亦掩卷……依旧是那个凉薄的世界,所幸还有温暖的你。

* ,系呼葱觅蒜红楼梦人物插画

【同系列文字】

香菱:精华欲掩料应难……

叹迎春:池塘一夜秋风冷……

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中:邢岫烟

最佳答案一、热闹是它们的,我什么也没有

总是无巧不成书。那日,贾府忽来了许多亲戚,整个院子似乎也顿时热闹起来了。李纨的寡婶带着两个女儿上京来了,薛宝钗的堂弟带着妹妹进京发嫁,凤姐的哥哥王仁也进京来了,邢夫人的兄嫂亦带着女儿进京投奔邢夫人,几家于路上相遇,叙起来皆是亲戚,便一路同行而来。

这凤姐忙里忙外,周全照顾,自是不必说,李纨宝钗也自与婶母姐妹叙离别思念之情。邢夫人的兄嫂局促地坐在邢夫人旁,脸上堆满了笑,探着身子想要和邢夫人也叙叙家常,也想要营造出一种亲戚间的温暖情谊,奈何邢夫人连敷衍都不愿意,邢夫人兄嫂讪讪的,缩在一旁搓手。邢岫烟站在父母身后,带着淡淡的笑容。

贾母甚是喜欢薛宝琴,让王夫人认了薛宝琴做干女儿,也不让宝琴去大观园中住,要让她晚上跟着自己安寝。贾母素喜李纨贤惠,却青春守寡,今她婶娘来了,定要她在园里住下。李婶百般推辞,无奈贾母执意不从,便也住下了。唯独邢岫烟,贾母淡淡地向邢夫人说了句:“你侄女也不必家去了,园里住几天,逛逛再去。”

邢夫人紧绷的脸顿时喜笑颜开,拉着邢岫烟给贾母行礼。

邢夫人并非真心疼爱,敷衍了事;邢家父母年老无德,亦不甚疼爱,只想岫烟住进去能省几个钱;贾母于岫烟不过是冷漠的客气,并不放在心上;精明的凤姐更是自己无事,将岫烟放在了迎春处,岫烟就这样住进了大观园。

自始至终,无人问过她的想法,她不过此并是一缕烟,没有分量,随风飘散。

这日,热闹的贾府,于岫烟来说,不过是一场戏,身在戏中,却如旁观。欢喜是人家的,她没有;热闹是人家,她亦没有。她不过是个小透明,无人在乎。

二、人生有三样东西是无法隐瞒的:咳嗽、贫穷和爱。

人生有三样东西是无法隐瞒的:咳嗽、贫穷和爱。你想隐瞒,却欲盖弥彰。邢岫烟凯御怕是从来也没有想着隐瞒的,她的贫穷,隐瞒不了,就那么赤裸裸的展现在世人眼前。

芦雪庵联诗,众人皆是穿着大红猩猩毡与羽毛缎斗篷,唯独她,仍是家常旧衣,并无避雪之衣。连平儿都看不下去了,说她好不可怜见的。

后来的日子里,平儿送了她猩猩毡,让她避寒;凤姐怜她家贫命苦,比别的姊妹多疼爱她些;宝钗暗地里常体贴接济,让她闺阁中家常之物不至于匮乏,探春亦送她碧玉佩,挂在裙上。

她的贫穷,就这么毫不遮掩的展现在众人眼中。想她初来贾府时,定也无衣物可以收拾打扮一番。俗话说:人靠衣装,马靠鞍。在一群珠光宝气的美人的衬托下,定越发显得寒酸,越发失色了。也只得晴雯一句:大太太的侄女儿,宝姑娘的一个妹妹,大奶奶的两个妹子,倒像一把子四根水葱儿。就连宝玉这个一心在女儿身上的,也选择性的忽略了岫烟:更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色人物,你们如今瞧瞧他这妹子,更有大嫂嫂这两个妹子,我竟形容不出了。老天,老天,你有多少精华灵秀,生出些人上之人来!”四个人,却偏偏漏了岫烟。四个人中,宝琴是最亮眼的那个,吸引了众人的目光,而岫烟就是最暗淡那个。宝琴在聚光灯的中心,而岫烟就在那阴影里。

外人无心也就罢了,偏偏最亲近的人也要来踩上一脚。大观园看似美好,如同世外桃源,却也是暗流涌动。在贾母手心捧着的林黛玉尚且还说:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼” ,况邢岫烟这个并不被贾母所喜爱的贫寒姑娘呢?在大观园的日子想必更是煎熬,更何况住在迎春那里。以宽容著称的宝钗尚且说:“迎春是个有气的私人,连他自己尚未照管齐全”。而她的父母、姑妈从未曾考虑她的处境,每个月二两的月银,姑妈让她拿出一两给父母,而她的父母就那么拿着了。从未想到底层人的互相碾压,更为尤甚,那些妈妈丫头,看她如此贫寒,又不受宠,那个不踩在她头上,她应付他们尚且艰难,更何况又少了一两银子,只能将自己的冬衣典当了,穿着单衣在寒风里瑟瑟发抖。也许天寒还是可忍受的,最怕是心寒。纵然美景满目,却也无心欣赏。

三、看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中

可这样的岫烟,森孙迹却从来也不会被淹没在人群中,自有人识得她的美。看来平凡,却注定是不凡的。

偏巧,她和宝玉、宝琴、平儿是同一天生日。曹公就这么闲淡的一笔,却让人不禁细思,这岫烟定也是一等一的人物,定要与这些人同天生日才不辱没了她。

黛玉定是待她不薄,她才会在闲暇时去看望黛玉。

凤姐这个骄傲金贵的人,亦怜她惜她,更不必说宝钗、探春、平儿、薛姨妈等人。

曾选择性忽略她的宝玉,也终有一日,对她另眼相看:“怪道姐姐举止言谈,超然如野鹤闲云”。

即便孤傲的妙玉,也是待她也是旧情未矣,乃至更胜当日。

可岫烟真的在乎这些吗?

我想未必。

她出生低微,看透世态炎凉,亦知道人性凉薄,她对这世界并无过多的奢求。她只是安然地活着,接受命运的安排。命运给她再多的坎坷,她也能抹平,继续安然的生活。纵然命运待她不公,她也能与她的命运握手言和。

她就是那一缕烟,看似毫无分量,却也自由自在。

邢岫烟:淡泊世情守本心,浓淡由他冰雪中

最佳答案邢岫烟是邢夫人的侄女。

或许是因为大观园里光彩夺目的女儿们太多,所以她便显得不那么起眼了。

也或许是因为邢夫人不太受人待见的缘故,所以她也容易被忽视。

比如在《红楼梦》第六十二回《憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙》中,讲到了宝玉过生日。没想到是和宝琴、平儿、岫烟同一天。

“要赶着补一搏雀羡份礼”,就体现出了岫烟是一个十分低调,甚至是有些不起眼的人物。

若是和宝琴那样人气那么高,别说是生日,连老太太都喜欢得紧呢。

又是送凫靥裘,又想许配给宝玉,又要让王夫人认干女儿的。

只是当你真正走近岫烟的时候,会发现这样一个女子的娴静美好。

“岫烟”的“岫”字在古文中多指山峰。

“岫烟”就是那围绕着山峰的云烟,轻盈飘渺,和这尘世间保持着一定的距离。

若即若离。

让我们“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。

而她也名如其人,有一种出尘之感。

虽然她父母贪慕荣华富贵,邢夫人也总是处处计较之人。

可她没有被她的家庭和家人影响,而是坚守住内心的那一份安贫乐道的淡泊。

所以说,如果一个人坚持做自己的话,她是可以活出跟原生家庭不一样的色彩的。哪怕有的时候不得不委曲求全,但根本的原则和底线还是要有的。

毕竟,我们每一个人都是一个独立的个体。而我们对他人更好的尊重也是把他们当成一个独立的个体来看。

这样对人,或许能相对来讲公平公正些。

若她不是有这样娴静淡泊的品性,只怕也不会让妙玉跟她有交情。

毕竟妙玉是那样一个清高脱俗的人。

由此从侧面衬托出岫烟的不俗。

不过也是因为有这段交情,所以才能告诉宝玉用“槛内人”去对应妙玉的“槛外人”最好。

这件事情不仅使妙玉对宝玉更高看了一点,也使岫烟自己另宝玉更加刮目相看。

但说到她和妙玉的交情。

她说过一句“妙玉也未必真心看重她”的话。

虽然她这么说但并没有破坏她和妙玉的友情是因为她知道应该保持一个怎样的距离。

不远不近,恰到好处。

毕竟妙玉那么个孤傲人儿不是轻易可以相处的,能够让她有交情的人都是寥寥无几。

所以说,岫烟有时候虽然在表面上不多言语,但是心里却是看得很明白的。

有人拿岫烟和迎春做了一个对比。

岫烟和迎春一样性格里都有安分守己的那部分,而且他们对于下人都是有畏惧心理的。

只是对于迎春来说,她其实是名正言顺的大小姐身份,她不管下人的行为是很懦弱的。

而对于岫烟来说,她知道自己家贫来贾府只是投靠暂住的,所以也不敢得罪那些嚣张跋扈的下人们。

更何况,自己隐忍吃亏也是不愿意生事。

岫烟的父母又是“酒糟透之人”,她的二两银子一月的分例还要供一两给父母,所以更使得她的生活捉襟见肘。

不过她没有向别人诉说,而是自己偷偷拿棉衣去典了换几个钱。

没想到还是在薛家的典当铺里换的,宝钗知道之后就帮她拿了回来。

熙凤一开始见岫烟是邢夫人家那边人本来是一直对她冷眼相看的。

只是后来见她不同于邢夫人和邢忠夫妇的为人之后,便对她很有好感。

可是邢岫烟除了坚决不肯接受外,她还拿了个荷包给送东西来的丰儿。

所以说,岫烟虽然在众姊妹中生活经济条件可能说是最差的,但她是很有志气的,她不受“嗟来之食”。

而且她觉得这样做也可以不被别人说闲话,不至于落下一些把柄被人在身后说三道四。

因为像她这样的人,骨子里也是有清高之气的。

再来说说她的婚姻,这跟迎春一对比,她可就幸福多了。

薛姨妈原本是想把她说与薛蟠为妻的。

毕竟一开始总要想着自己亲生儿子的,肥水不流外人田嘛。

薛姨妈看准这个好女儿也是反衬出岫烟的独特与优秀了。

但最后薛姨妈的理性战胜了她的私心。

她考虑到薛蟠的轻浮的举止作风便怕遭蹋了这个好女儿,遂改为与薛蝌配婚。

而且关于薛蝌的样貌举止,宝玉也早就有夸赞,说“倒像真是宝姐姐的同胞弟兄似的”。

薛蝌像宝钗,可见也是个上乘人物。岫烟嫁给他也是寻得了个好归宿。

像她这样的岁轮包办婚姻能取得美满的结局是非常值得庆贺的。因为她自己是无法自主的,全凭上头长辈看好了安排。

幸好是找了薛蝌,若不是,她也是无力反抗的。

而像她父母,一基拍听说是有薛姨妈这些人主张,当然是不会不从的。因为在他们的理念中是觉得能高攀的事情就不能放过。

或许曾经岫烟在那次咏红梅花中得了“红”字也是预示着她的结局会圆满吧。

“红色”是多么喜庆啊,就像袭人和蒋玉菡被一条“大红汗巾”暗中牵了线,他们俩的结局也是圆满的。

反观之迎春,被贾赦用来还债,名义上是“嫁给孙绍祖”,实际上是“卖给孙绍祖”,最终被折磨致死,结局凄惨!

而岫烟嫁到薛家之后,宝琴宝钗又是会待她很好的,只要看薛姨妈对她的喜爱和宝钗对她的照顾就知道她将来会得到好的礼待的。

还没进门就这么受欢迎了,所以也是幸运的。

再看迎春的话,嫁到孙家也是孤立无援的,更加速了她的死亡。

邢岫烟这么一个淡泊世情守本心,浓淡由他冰雪中的女孩儿的结局还是相对来讲是不错的。

只是为人低调,很多时候就被其他女孩儿的光芒掩盖了。

关于红梅迎雪的诗句

最佳答案1. 有关红梅和雪的诗词

红梅 王十朋

桃李莫相妒,夭姿元不同。

犹余雪霜态,未肯十分红

红 梅 苏轼

年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令,直和根拨送春来。

岭上红梅 范大成

雾雨胭脂照松竹,江面春风一枝足。

满城桃李各焉然,寂寞倾城在空谷。

《 红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹

酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。

入世冷桃红雪去,离尘香割紫云来。

槎桠谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。

《红楼梦》咏红梅花 (花字) 曹雪芹

疏是枝条艳是花,春妆儿女竟奢华。

闲厅曲槛无余雪,流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种,无腔锋复相疑色相差。

《红楼梦》咏红梅花(红字) 曹雪芹

桃未芳菲杏未红,冲寒先已笑东风。

魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。

《红楼梦》咏红梅花 (梅字) 曹雪芹

白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。

冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。

误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎。

江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。

玉楼春.红梅 李清照

红酥肯放琼苞碎,探著南枝开遍末?

不知酝藉几多时,但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底,闷损阑干愁不倚。

要来小看便来休,未必明朝风不起。

2. 有关梅花与雪的诗句

1、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。《雪梅·其一》[ 宋 ] 卢梅坡

译文:梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

2、墙角数枝梅,凌寒独自开。《梅花》[ 宋 ] 王安石

译文:那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。

3、寻常一样窗前月,才有梅花便不同。《寒夜》[ 宋 ] 杜耒

译文:月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这蠢昌使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

4、无意苦争春,一任群芳妒。《卜算子·咏梅》[ 宋 ] 陆游

译文:梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。

5、有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。《雪梅·其二》[ 宋 ] 卢梅坡

译文:只有梅花没有雪花的话,看起来没有什么精神气质,如果下雪了却没有诗文相合,也会非常的俗气。

6、淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。《香菱咏月·其二》[ 清 ] 曹雪芹

译文:月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。

7、前村深雪里,昨夜一枝开。《早梅》[ 唐 ] 齐己

译文:皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。

8、春近寒虽转,梅舒雪尚飘。《雪里梅花诗》[ 南北朝 ] 阴铿

译文:春天临近,天气虽然转暖,梅花开放,雪花却还飘着。

9、百花头上开,冰雪寒中见。《生查子·重叶梅》[ 宋 ] 辛弃疾

译文:梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。

10、雪似梅花,梅花似雪。似和不似都奇绝。《踏莎行·雪似梅花》[ 宋 ] 吕本中

译文:这雪像梅花一样洁白,那梅花又像雪一般晶莹。无论是像,还是不像,都是一样的绝美。

3. 关于红梅的诗句

咏梅 王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开

遥知不是雪,为有暗香来.

《早梅》 李公明

东风才有又西风,群木山中叶叶空.

只有梅花吹不尽,依然新白抱新红.

《红梅》 苏轼

年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开.

珍重多情关伊令,直和根拨送春来.

《早梅》 柳宗元

早梅发高树,回映楚天碧.

朔风飘夜香,繁霜滋带圆扒晓白.

欲为万里赠,杳杳山水隔.

寒英坐销落,何用慰远客.

《山园小梅》 林逋

众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园.

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.

霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂

幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽.

《梅花》 蒋维翰

白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开.

几家门户重重闭,春色如何入得来?

《雪梅》(其一) 卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章.

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.

《雪梅》(其二) 卢梅坡

有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人.

日暮诗成天又雪,与梅并作十分春.

4. 关于梅花和雪的古诗

5. 描写雪和梅花的诗句

燕山雪花大如席 ,片片吹落轩辕台。

写雪的==================================================历代梅花诗赠范晔陆凯 南朝 宋折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。

山园小梅林和靖 唐众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。

梅王安石墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不足雪 ,为有暗香来。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首王安石华发寻春喜见梅, 一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆, 香杳难随驿使来。

忆梅李商隐定定住天涯,依依向物华。 寒梅最堪恨,长作去年花。

十一月中旬至扶风界见梅花李商隐匝路亭亭艳,非时袅袅香。 素娥惟与月,青女不饶霜。

赠远虚盈手,伤离适断肠。 为谁成早秀?不待作年芳梅花绝句(之—)陆游闻道梅花圻晓风, 雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿, 一树梅花一放翁。梅花绝句(之二)幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。

高标逸韵君知否, 正是层冰积雪时。梅花绝句(之三)雪虐风号愈凛然, 花中气节最高坚。

过时自会飘零去, 耻向东君更乞怜。早梅南朝·谢燮迎春故早发,独自不疑寒。

畏落众花后,无人别意看。江梅唐·杜甫梅蕊腊前破,梅花年后多。

绝知春意好,最奈客愁何?雪树元同色,江风亦自波。 故园不可见,巫岫郁嵯峨。

早梅唐·齐己万木冻欲折,孤根暖独回。 前村深雪里,昨夜一枝开。

风递幽香出,禽窥素艳来。 明年如应律,先发映春台。

唐·王维杂诗君自故乡来,应知故乡事。 来日倚窗前,寒梅著花未?杂咏唐·王维已见寒梅发,复闻啼鸟声。

心心视春草,畏向玉阶生。忆梅唐·李商隐定定住天涯,依依向物华。

寒梅最堪恨,长作去年花。江上梅唐·王适忽见寒梅树,花开汉水滨。

不知春色早,疑是弄珠人。庭梅咏寄人唐·刘禹锡早花常犯寒,繁实常苦酸。

何事上春日,坐令芳意阑?夭桃定相笑,游妓肯回看! 君问调金鼎,方知正味难。梅花唐·崔道融数萼初含雪,孤标画本难。

香中别有韵,清极不知寒。横笛和愁听,斜技依病看。

逆风如解意,容易莫摧残。梅花唐·庾信当年腊月半,已觉梅花阑。

不信今春晚,俱来雪里看。树动悬冰落,枝高出手寒。

早知觅不见,真悔著衣单。雪里觅梅花唐·萧纲绝讶梅花晚,争来雪里窥。

下枝低可见,高处远难知。俱羞惜腕露,相让道腰羸。

定须还剪采,学作两三技。梅花唐·蒋维翰白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。

几家门户重重闭,春色如何入得来?梅花宋·陈亮疏技横玉瘦,小萼点珠光。 一朵忽先发,百花皆后春。

欲传春信息,不怕雪埋藏。 玉笛休三弄,东君正主张。

冬日杂兴宋·张耒空山身欲老,徂岁腊还来。 愁怯年年柳,伤心处处梅。

绿蔬挑甲短,红蜡点花开。 冰雪如何有,东风日夜回。

再和杨公济梅花宋·苏轼莫向霜晨怨未开,白头朝夕自相摧。 斩新一朵含风露,恰似西厢待月来。

赠岭上梅宋·苏轼梅花开尽白花开,过尽行人君不来。 不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。

墨梅宋·朱熹梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜。 如今白黑浑休问,且作人间时世妆。

题杨补之画宋·楼钥梅花屡见笔如神,松竹宁知更逼真。 百卉千花皆面友,岁寒只见此三人。

雪梅宋·卢梅坡有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪,与梅并作十分香。

雪梅宋·卢梅坡梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

从张仲谋乞腊梅宋·黄庭坚闻君寺后野梅发,香蜜染成宫样黄。 不拟折来遮老眼,欲知春色到池塘。

钓雪舟倦睡宋·杨万里小阁明窗半掩门,看书作睡正昏昏。 无端却被梅花恼,特地吹香破梦魂。

寒夜宋·杜耒寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月,才有梅花便不同。

古梅宋·萧德藻湘妃危立冻蛟背,海月冷挂珊瑚枝。 丑怪惊人能妩媚,断魂只有晓寒知。

瓶梅宋·张道洽寒水一瓶春数枝,清香不减小溪时。 横斜竹底无人见,莫与微云淡月知。

红梅苏东坡年年芳信负红梅, 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令, 直和根拨送春来。

早 梅柳宗元早梅发高树,回映楚天碧。 朔风飘夜香,繁霜滋晓白。

欲为万里赠,杳杳山水隔。 寒英坐销落,何用慰远客。

新栽梅白居易池边新栽七株梅, 欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉, 今年好为使君开。

墨梅赵秉文画师不作粉脂面, 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识, 夏馥从来琢玉人。

白梅元 王冕冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

墨梅元 王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

梅花元·王冕三月东风吹雪消,湖南山色翠如浇。 一声羌管无人见,无数梅花落野桥。

立春日赏红梅之作元·元淮昨夜东风转斗杓,陌头杨柳雪才消。 晓来一树如繁杏,开向孤村隔小桥。

应是化工嫌粉瘦,故将颜色助花娇。 青枝绿叶何须辨,万卉丛中夺锦标。

忆梅元·段克己姑射仙人冰雪肤,昔年伴我向西湖。 别来几度春风换,标格而今似旧无。

西湖梅元·冯子振苏老堤边玉一林,六桥风月是知音。 任他桃李争欢赏,不为繁华易素心。

鸳鸯梅元·冯子振并蒂连技朵朵双,偏宜照影傍寒塘。 只愁画。

6. 赞美雪和梅花的诗句

1、故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿 孤瘦:指梅枝干枯,梅花稀疏。雪霜姿:指梅花不畏严寒傲霜斗雪的姿态。意谓迟开的梅花虽故作桃杏之色,却仍保持着孤高清瘦,傲霜斗雪的姿态。 宋·苏轼《红梅》

2、来冰雪凝严地,力斡春回竟是谁 严地:严寒的地方。斡:挽回。 宋·陆游《落梅》

3、柳垂江上影,梅谢雪中枝 宋·晏几道《临江仙》

4、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香 逊:不如。输:差于。

5、前村深雪里,昨夜一枝开 两句写早梅开放。传说诗中“一枝”原作“数枝”,郑谷为改,齐己因称郑谷为“一字师”。 唐·齐己《早梅》

6、疏花个个团冰雪,羌笛吹他不下来 两句写梅花的高洁品格。 元·王冕《素梅》

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7、宋·卢梅坡《雪梅》:“梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”

8、宋·王安石《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”

9、唐·张谓《早梅》:“一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销。”

10、天憎梅浪发,故下封枝雪 浪发:滥开,开得太烂漫。 宋·周邦彦《菩萨蛮·梅雪》

11、雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝 宋·吕本中《踏莎行》

12、遥知不是雪,为有暗香来 暗香:清幽的香气,此指梅花的清香。

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7. 有那些雪与梅花的诗句

雨雪瀌瀌,见晛曰消

瀌瀌:雪盛的样子;一说犹“飘飘”。晛;太阳的热气。曰:语助词,无实义。

《诗经·小雅·角弓》

寒风摧树木,严霜结庭兰

汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁

凄凄:寒凉。翳翳:阴暗。希:少。在目:眼睛所见。皓:白。

晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起

晋·谢道蕴《咏雪联句》:“白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。”

明月照积雪,朔风劲且哀

朔风:北风。劲好土摇0В浩嗬鳌?

南朝宋·谢灵运《岁暮》

隔牖风惊竹,开门雪满山

牖:窗户。风惊竹:风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声。

唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开

庭霰:落在庭院里的雪花。

唐·宋之问《苑中遇雪应制》

水声冰下咽,沙路雪中平

唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

一条藤径绿,万点雪峰晴

唐·李白《冬日归旧山》

地白风色寒,雪花大如手

唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台

轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处。

唐·李白《北风行》

乱云低薄暮雪舞回风

回风:回旋的风。

唐·杜甫《对雪》

霜严衣带断,指直不得结

指直:手指僵直。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

云晴鸥更舞,风逆雁无行

无行:不成行列。

唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

寒天催日短,风浪与云平

唐·杜甫《公安县怀古》

斜阳疏竹上,残雪乱山中

唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》(一作张继诗)

谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花

唐·韩愈《李花二首》:“当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。”

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

唐·柳宗元《江雪》

严冬不肃杀,何以见阳春

肃杀:严酷萧瑟的样子。

唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光

叫:风声如吼。

唐·孟郊《苦寒吟》

才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云

唐·元稹《南秦雪》

六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝

六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。

唐·高骈《对雪》

夜深知雪重,时闻折竹声

唐·白居易《夜雪》:“已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。”

旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜

两句写雪花纷飞的景象。

唐·李商隐《对雪二首》

百泉冻皆咽,我吟寒更切

咽:泉水因冰冻而流动不畅,因以呜咽来形容。吟:歌吟。

唐·刘驾《苦寒吟》:“百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。”

战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞

玉龙:形容飞雪。败鳞残甲:形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。

宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗

江山不夜月千里,天地无私玉万家

玉:喻白雪。

元·黄庚《雪》

溪深难受雪,山冻不流云岑 参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗摹,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

清·洪升《雪望》

浪说红楼:薛宝琴咏红梅花

最佳答案芦雪庵咏雪联句,宝玉表现最差宴察侍被罚。

众钗令他独往 栊翠庵, 向妙玉讨要一支红梅花来作诗,宝玉正巴盼不得去见妙玉,于是匆忙前往 栊翠庵乞梅 。接着,宝钗和李纨命新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人作一首诗咏红梅花,分别以 红、梅、花晌吵 为韵。

邢岫烟作红字韵,李纹作梅字韵,宝琴作花字韵。

最后,再命乞得红梅的宝玉自由选韵,做一首《 访妙玉乞红梅 》七律。咏红梅花这局,很明显,曹雪芹有向读者介绍邢岫烟和李纹之意;但她俩最终是 为宝琴陪衬 ,竟连最后面宝玉的七律,也没颂不例外。

你不信吗?且看诗解。

一、邢岫烟的咏红梅

第一首七律《咏红梅花得“红”字韵》,为邢岫烟所做。

桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。

魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。

邢岫烟的诗从尾联可以看出,主调貌似含有些许超脱之意。

桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风 。首联第一句,以桃杏两种普通花木来衬托红梅之高雅。首联第二句,意在赞美红梅于严冬时节展放的傲寒风骨:春天的红梅花先于百花开放,在寒冬中笑迎东风。

魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。 颔联两句,意在点出红梅的高雅别致。意思是说:假若红梅花生于南国 大庾岭 那样盛产梅花之地,就不见得有今天大观园冰雪中的红梅这么特别高贵;更与前隋赵师雄于 罗浮山 梦中的白梅不同。

颔联采用两个诗典。

前句典出 初唐宋之问的《大庾岭咏梅》 ,后句典出 晚唐柳宗元 的 《赵师雄醉憩梅花下》 。宋之问和柳宗元,均为大唐变革时代,文坛或政坛的改革家,人生结局凄惨。

绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹 。颈联两句,采用拟人化手法继续以 绿萼梅、白衣仙女 来衬托红梅。意思是说:红梅好比绿萼梅添加了红妆,与高挂的红灯不分高下;更如白衣仙女喝醉美酒一般秀丽。

其实,这是一种互衬、自比的手法。岫烟品质之不俗,可见一斑;但目前的处境艰难。

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中 。尾联总结说:红梅;即如我邢岫烟,怎么会是寻常之色质?无论红梅、白梅、绿梅的色气或浓或淡,其精神品质之高洁,均可与冰雪共雅,任由世人评说。

读完该诗,可见邢岫烟的不凡绝无虚假。难怪凤姐和薛家母女,都不敢轻视,把她许配薛蝌。

二、李纹的咏红梅

第二首七律《咏红梅花得“梅”字韵》,是李纹之作。

白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。

冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。

误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎。

江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。

李纹之作,已不像邢岫烟那样只用实物比拟红梅花,而是上升到仙境和精神层面。尾联之意,明显把红梅花的精神品质,归于无形之中,提高了一个层次。李纹诗的灵魂,比邢岫烟的更显超脱。

白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开 。首联点睛破题,不藏不掩、直入题意。意思是说:我李纹根本看不上为白梅做赋,没那精神和兴趣。

李纹以朦胧的不同凡俗之眼光,来欣赏红梅令人陶醉的艳丽。

冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰 。颔联以两个诗典再承题意。李纹釆用拟人化手法把红梅之颜色,比做红梅于冰雪之中骨血的外露;而把红梅花蕊的自然脱落,比作是红梅心中相思的结果。

如此巧妙升华,令人产生强烈的心灵颤栗与情感共鸣。前句典出北宋之末苏轼《定风波·红梅》,后句典出晚唐李商隐七律之《无题》。

误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎 。颈联继续升华主题,以至空灵境界。意思是说:红梅,之所以具有其色其品,竟是于无意之中 吞食仙丹 而炼就;红梅原来是从天上瑶池降至人间的仙胎。

从而,李纹付予红梅浪漫而神秘的人性化色彩。

江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜 。李纹在尾联总结说:当大江南北春光灿烂之际,红梅的艳丽,惹得那些痴蜂俗蝶般的轻狂之人,竞相追逐;你们还是听我一句劝:女孩的心思别乱猜,如果无视红梅傲寒的风骨,就不要太多情。

尽管李纹诗的境界比邢岫烟稍高,但李纹的性情由此可见,应与李纨相当;即不是那么容易琢磨、容易接近。

三、宝琴的咏红梅

第三首七律《咏红梅花得“花”字韵》,是此局主角薛宝琴之作。

疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华。

闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种,无复相疑色相差。

薛宝琴诗的意境,没有邢岫烟凡俗的比拟,也没有李纹虚设的高贵。相较而言,她把红梅身上所能体现的虚、实之品质,分辨得清清楚楚、明明白白。

疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华 。首联别开生面、直接点题,于平淡之中更见奇伟。薛宝琴以红梅代喻世间儿女,意思是说:生养、承载着红梅艳丽花朵稀疏的枝条,就像离乱之世的青年儿女无依无靠;而如同红梅花品格一般的她们,就这样在如同 红梅疏枝 一样冷峻的人间争奇斗艳。

宝琴 点题 之时,把红梅花 上升到生命、生存的高度 ,做为自然界一种 生命的存在 来看待。她把红梅的艳丽,比做人间儿女的风流;把红梅于严冬冰雪之际在稀疏枝条上的成长,喻为青年儿女在冷峻的环境中顽强的生存和竞争。

最终,他们都锻炼成就为如同红梅一样艳丽清香的品质和硬朗刚毅的风骨。

闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞 。颔联,更是绝佳绝妙的诗句。历来中国诗词的所谓诗情画意,大多是 感性思维 之作;很少有这样 通过理性逻辑分辨 才能感受到的 动态画面 兼精神境界之美。

这是一联 亦诗亦画、亦情亦理 的 咏梅绝唱 ,是曹雪芹诗词联赋中的得意之笔。但比较难理解。

闲庭曲槛无余雪 ,意思是说:世外的寂寞庭院之中、庭院回廊曲折的栏杆之上,之所以没有了残留的积雪,是因为孤独而寂寞的主人,时时不忘来到回廊前欣赏、爱怜栏杆下的红梅而掸落了残雪之故。

流水空山有落霞 ,意思是说:远山旷野的幽谷深渊之中,之所以好像常常出现彩虹般艳丽的落霞,正是因为山谷溪流之中、清澈的泉水照映着两岸的红梅,恰似流动、闪烁的虹霓前来光临之故。

读到此处不由得惊叹:如此婉约、厚重、深沉、浓郁又不失浪漫情调的绝妙诗句,竟出自大观园女孩薛宝琴之手;于中国文学史的律联诗海之中,几乎凤毛麟角。

当然,这都是曹雪芹的风流文采;果然是:

白傅诗灵应喜甚 ,

敢教蛮素鬼排场 。

幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎 。颈联的意境,更加香艳、高洁、凄美无比。薛宝琴付予红梅拟人化的高尚情感,比喻人间儿女至纯至美的爱情。

上联,幽梦冷随红袖笛 ;其中的 幽梦 ,是指离乱分别之世,被压抑的爱情。意思是说:如此凄美冷艳的爱情之梦,在美丽女儿与情人相思的笛声中不断飘荡、飘荡。

下联,游仙香泛绛河槎 ;意思是说:如此冷艳的爱情之梦,宛如飞游飘香的美丽仙女一般,来到天河之畔,化作一叶小舟,如隔河相思的牛织相会。

不由得再次感叹: 如此绝美的诗联和意境,经曹雪芹之笔、出于大观园女神薛宝琴之手,于三百年之后的当今,竟还令人何其感动。

实属神来之笔,天成之佳句。

前身定是瑶台种,无复相疑色相差 。尾联总结时,薛宝琴以红梅花的颜色和品格作比,付予人间儿女天生、天资、天赋兼与天齐高的平等地位。并且,人类生命这种天生的地位,无需争辩。

人间儿女的品格与红梅花相较,只是 外表颜色的不同 ;他们的 艳丽风姿和坚强品格,都是上天所赋予。意即生命齐天、生命平等 之涵。

不消说,曹雪芹借薛宝琴咏红梅之笔,把之先意识中爱情与人权的平等,上升到生命平等、视物平等的奥义上来。

这是曹雪芹发自内心、最为朴素的普世价值观。从而,再为薛宝琴精神品质的高贵添上浓浓一笔;亦即红楼梦开篇 阆苑仙葩 之旨。

四、宝玉的咏红梅

那么,薛宝琴为何这般的高贵?曹雪芹借宝琴的形象究竟想说什么?不急,再看看宝玉的七律《访妙玉乞红梅》:

酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。

入世冷挑红雪去,离尘再割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。

宝玉的诗,说白了就是大实话,连话袋子史湘云都常常看不上眼;钗、黛、妙这几个大诗家更不消说。

但正是宝玉诗意所表现的这种简约、真诚和自由意识;以及尊重女性、视物平等的博爱情怀,却令钗、妙二美视做知音,更为黛玉所深爱。

宝玉诗的意思是说:酒还未喝、诗句也没有经过构思推敲,就像到蓬莱仙境访寻美女一般;不求观音大仕宝瓶中的甘露,只为乞得一枝与世间女儿品格等同的红梅花。

再把从世外仙境 栊翠庵 乞得的红梅花带回人间,抚平她孤独寂寞的冷香,割离她出世脱俗之忧苦。令人可叹可惜的是,如此富有诗意的红梅之所以渐渐削瘦,就是因为她过早地厌倦红尘、沾染了寺庙的糟粕之故。

红梅 ,是 妙玉的家乡花 。

若以某之琴学的思路推断: 妙玉的形象,只是薛宝琴早期的一个影子 。妙玉早在南北战祸之初,就被父母送进寺庙寄身;后又辗转前往京城,寻找情郎末果,不得已又通过旧关系来到贾府,隐匿于大观园栊翠庵。

宝玉感慨妙玉在离乱之世的不幸遭遇和人生抉择,为人间因乱世而流落空门的众美和烈士鸣不平。但红楼梦的最终,自己也没有逃脱此种命运的捉弄。

所以黛玉说他:凑巧而已。黛玉言下之意,宝玉超越佛家的自由思想,在强权时代只像火花般一闪而过。

众人看了她们的红梅赋,都笑着称赞一番;又指薛宝琴的一首评为最好。宝玉见宝琴年纪最小,却才思敏捷,深为奇异。

黛玉、湘云各斟一小杯酒齐贺宝琴。从而,作者和众钗完成了对薛宝琴的全面烘托。

宝琴的咏红梅,是曹雪芹的得意之笔 。

相较《红楼梦》前面的诗词对联和咏雪联句,他把薛宝琴高贵的思想精神品质和自己的文化理念,推向前所未有的高度。

薛宝琴诗的内涵和寓意,不但像红楼众钗一样具有 对自由、平等、爱情的向往追求 ;更重要的是,其诗赋的内涵寓意,体现着对生存平等、生命至高无上 的认识 。

薛宝琴或曹雪芹的意识中,把世间生命的一切,都归于自然和上天付予人类的天资和权利。 薛宝琴或曹雪芹 高尚的文化修养和文明见解,也是中国民族文化之初最为朴素的普世价值观。

薛宝琴的思想境界和文化修养如此高贵,学识见解如此不凡;那么,她的真正身世究竟怎样?薛宝琴随其兄薛蝌以发嫁为由,从南到北投奔荣府,难道她的亮相,只为秀诗传教不成?

唐都浪子《浪说红楼》之:论宝琴

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