鲁迅作品集

鲁迅作品集

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鲁迅文言1881年 一岁

八月初三(公历9月25日),生于浙江绍兴府城内东昌坊口。姓周名樟寿,字豫山、豫亭、豫才。

1886年 六岁

是年入塾,从叔祖玉田先生初诵《鉴略》。

其五六岁时,宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。

1888年 八岁

十一月,以妹端生十月即夭,当其病笃时,先生在屋隅暗泣,母太夫人询其何故,答曰:“为妹妹啦。”

是岁一日,本家长辈相聚推牌九,父伯宜亦与焉。先生在旁默视,从伯慰农先生因询之山轿曰:“汝愿何人得赢?”先生立即对曰:“愿大家均赢。”

1892年 十二岁

正月,往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。

在塾中,喜乘闲描画,并搜逗世肆集图画,而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓,聚族而居,幼时常随母太夫人前往,在乡村与大自然相接触,影响甚大。《社戏》中所描写者,皆安桥头一带之景色,时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。

十二月三十日曾祖母戴太君卒,年七十九。

1893年 十三岁

三月祖父介孚公丁忧,自北京归。

秋,介孚公因事下狱,父伯宜公又抱重病,家产中落,出入于质铺及药店者累年。

1896年 十六岁

九月初六日父伯宜公卒,年三十七。父卒后,家境益艰。

1898年 十八岁

闰三月,往南京考入江南水师学堂,改名为树人。

1899年 十九岁

正月,改入江南陆师学堂附设路矿学堂,对于功课并不温习,而每逢考试辄列前茅。课余辄读译本新书,尤好小说,时或外出骑马。

1901年 二十一岁

十二月,路矿学堂毕业。

1902年 二十二岁

二月,由江南督练公所派赴日本留学,入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书,尤注意于人性及国民性问题。

1903年 二十三岁

是年为《浙江潮》杂志撰文。秋,译《月界旅行》毕。

1904年 二十四岁

六月初一日,祖父介孚公卒,年六十八。

八月,往仙台入医学专门学校肄业。

一九零六年 二十六岁

六月回家,与山阴朱安女士结婚。同月,复赴日本,在东京研究文艺,中止学医。

一九零七年 二十七岁

是年夏,拟创办文艺杂志,名曰《新生》,以费绌未印,后为《河南》杂志撰文。

一九零八年 二十八岁

是年从章太炎先生炳麟学,为“光复会”会员,并与二弟作人译域外小说。

先生鲁迅1909年 二十九岁

是年辑印《域外小说集》二册。六月归国,任浙江两级师范学堂生理学化学教员。

1910年 三十岁

四月初五日祖母蒋太君卒,年六十九。

八月,任绍兴中学堂教员兼监学。

1911年 三十一岁

九月绍兴光复,任绍兴师范学校校长。

冬,写成第一篇试作小说《怀旧》,阅二年始发表于《小说月报》第四卷第一号。

1912年 三十二岁

一月一日,临时政府成立于南京,应教育总长蔡元培之招,任教育部部员。

五月,航海抵北京,住宣武门外南半截胡同绍兴会馆藤花馆,任教育部社会教育司第一科科长。

八月任命为教育部佥事。是月公余纂辑谢承《后汉书》。

1913年 三十三岁

六月,请假由津浦路回家省亲,

八月由海道返京。

十月,公余校《嵇康集》。

1914年 三十四岁

是年公余研究佛经。

1915年 三十五岁

一月辑成《会稽郡故书杂集》一册,用二弟作人名印行。同月刻《百喻经》成。

是年公余喜搜集并研究金石拓本。

1916年 三十六岁

五月,移居会馆补树书屋。

十二月,请假由津浦路归省。

是年仍搜集研究造象及墓志拓本。

1917年 三十七岁

一月初,返北京。

七月初,因张勋复辟乱作,愤而离职,同月乱平即返部。

是年仍搜集研究拓本。

1918年 三十八岁

自四月开始创作以后,源源不绝,其第一篇小说《狂人日记》,以鲁迅为笔名,载在《新青年》第四卷第五号,掊击家族制度与礼教之弊害,实为文学革命思想之急先锋。是年仍搜 罗研究拓本。

1919年 三十九岁

一月发表关于爱情之意见,题曰《随感录四十》,载在《新青年》第六卷第一号,后收入杂感录《热风》。

八月,买公用库八道湾屋成,

十月发表关于改革家庭与解放子女之意见,题曰《我们现在怎样做父亲》,载《新青年》第六卷第六号,后收入论文集《坟》。

十一月修缮之事略备,与二弟作人俱移返晌入。

十二月请假经津浦路归省,奉母偕三弟建人来京。是年仍搜罗研究拓本。

1920年 四十岁

一月,译成日本武者小路实笃著戏曲《一个青年的梦》。

十月,译成俄国阿尔志跋绥夫著小说《工人绥惠略夫》。

是年秋季起,兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。

是年仍研究金石拓本。

1921年 四十一岁

二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大学,北京高等师范学校讲师。

1922年 四十二岁

二月八月又校《嵇康集》。

五月译成俄国爱罗先珂著童话剧《桃色的云》。仍兼任北京大学,北京高等师范学校讲师。

1923年 四十三岁

八月迁居砖塔胡同六十一号。

九月小说第一集《呐喊》印成。

十二月买阜成门内西三条胡同二十一号屋。同月,《中国小说史略》上卷印成。

是年秋起,兼任北京大学,北京师范大学,北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

1924年 四十四岁

五月,移居西三条胡同新屋。

六月,《中国小说史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》,并撰校正《嵇康集》序。

七月住西安讲演,

八月返京。

十月译成日本厨川白村著论文《苦闷的象征》。

仍兼任北京大学,北京师范大学,北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

是年冬为《语丝》周刊撰文。

1925年 四十五岁

八月,因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学,鲁迅与多数教职员有校务维持会之组织,被章士钊违法免职。随后鲁迅向专管行政诉讼的平政院投递诉状,控告章士钊滥用职权。

十一月,杂感第一集《热风》印成。

十二月译成日本厨川白村著《出了象牙之塔》。

是年仍为《语丝》撰文,并编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。

是年秋起,兼任北京大学,北京女子师范大学,中国大学讲师,黎明中学教员。

1926年 四十六岁

一月,新任教育总长易培基取消过去对鲁迅的免职处分,教育部佥事恢复,到部任事。

二月,平政院开会作出裁决,正式取消章士钊对鲁迅的处分,判定鲁迅诉胜。

三月,“三一八”惨案后,避难入山本医院,德国医院,法国医院等,至五月始回寓。

七月起,逐日往中央公园,与齐宗颐同译《小约翰》。

八月底,离北京向厦门,任厦门大学文科教授。

九月《彷徨》印成。

十二月因不满于学校,辞职。

1927年 四十七岁

一月至广州,任中山大学文学系主任兼教务主任。

二月往香港演说,题为:《无声的中国》,次日演题:《老调子已经唱完!》。

三月黄花节,往岭南大学讲演。同日移居白云楼。

四月至黄埔政治学校讲演。十五日,赴中山大学各主任紧急会议,营救被捕学生,无效,辞职。

七月演讲于知用中学,及市教育局主持之“学术讲演会”,题目为《读书杂谈》,《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。

八月开始编纂《唐宋传奇集》。同月《野草》印成。

八日,移寓景云里二十三号,与番禺许广平女士同居。

十月抵上海。沪上学界,闻先生至,纷纷请往讲演,如劳动大学,立达学园,复旦大学,暨南大学,大夏大学,中华大学,光华大学等。

十二月应大学院院长蔡元培之聘,任特约著作员。同月《唐宋传奇集》上册出版。

1928年 四十八岁

二月《小约翰》印成。同月为《北新月刊》译《近代美术潮论》,及《语丝》编辑。《唐宋传奇集》下册印成。

五月往江湾实验中学讲演,题曰:《老而不死论》。

六月《思想•山水•人物》译本出。《奔流》创刊号出版。

十一月短评《而已集》印成。

1929年 四十九岁

一月与王方仁,崔真吾,柔石等合资印刷文艺书籍及木刻《艺苑朝花》,简称朝花社。

五月《壁下译丛》印成。同月十三,北上省亲。并应燕京大学,北京大学,第二师范学院,第一师范学院等校讲演。

六月五日回抵沪上。同月卢那卡尔斯基作《艺术论》译成出版。

九月二十七日晨,许广平生一男。

十月一日名孩子曰海婴(周海婴)。同月为柔石校订中篇小说《二月》。同月卢那卡尔斯基作《文艺与批评》译本印成。

十二月往暨南大学讲演。

1930年 五十岁

一月朝花社告终。同月与友人合编《萌芽》月刊出版。开始译《毁灭》。

二月“自由大同盟”开成立会。

三月二日参加“左翼作家连盟成立会”。此时浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压,先生离寓避难。同时牙齿肿痛,全行拨去,易以义齿。四月回寓。与 神州光社订约编译《现代文艺丛书》。

五月十二日迁入北四川路楼寓。

八月往“夏期文艺讲习会”讲演。同月译雅各武莱夫长篇小说《十月》讫。

九月为贺非校订《静静的顿河》毕,过劳发热。

同月十七日,在荷兰西菜室,赴数友发起之先生五十岁纪念会。

十月四五两日,与内山完造同开“版画展览会”于北四川路“购买组合”第一店楼上。同月译《药用植物》讫。

十一月修正《中国小说史略》。

1931年 五十一岁

一月二十日柔石被逮,先生离寓避难。

二月梅斐尔德《士敏土之图》印成。

同月二十八日回旧寓。

三月,先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。

四月往同文书院讲演,题为:《流氓与文学》。

六月往日人“妇女之友会”讲演。

七月为增田涉讲解《中国小说史略》全部毕。同月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。

八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术,先生亲自翻译,至二十二日毕。二十四日为一八艺社木刻部讲演。

十一月校《嵇康集》以涵芬楼景印宋本。同月《毁灭》制本成。

十二月与友人合编《十字街头》旬刊出版。

1932年 五十二岁

一月二十九日遇战事,在火线中。次日避居内山书店。

二月六日,由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。

四月编一九二八及二九年短评,名曰:《三闲集》。编一九三〇年至三一年杂文,名曰:《二心集》。

五月自录译著书目。

九月编译新俄小说家二十人集上册讫,名曰:《竖琴》。编下册讫,名曰:《一天的工作》。

十月排印《两地书》。

十一月九日,因母病赴平。同月二十二日起,在北京大学,辅仁大学,北平大学,女子文理学院,师范大学,中国大学等校讲演

1933年 五十三岁

一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”,被举为执行委员。

二月十七日蔡元培函邀赴宋庆龄宅,欢迎萧伯纳。

三月《鲁迅自选集》出版于天马书店。同月二十七日移书籍于狄思威路,税屋存放。

四月十一日迁居大陆新村九号。

五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。

六月二十日杨铨被刺,往万国殡仪馆送殓。时有先生亦将不免之说,或阻其行,先生不顾,出不带门匙,以示决绝。

七月,《文学》月刊出版,先生为同人之一。

十月先生编序之《一个人的受难》木刻连环图印成。同月“木刻展览会”假千爱里开会。又短评集《伪自由书》印成。

1934年 五十四岁

一月《北平笺谱》出版。

三月校杂文《南腔北调集》,同月印成。

五月,先生编序之木刻《引玉集》出版。

八月编《译文》创刊号。同月二十三日,因熟识者被逮,离寓避难。

十月《木刻纪程》印成。

十二月十四夜脊肉作痛,盗汗。病后大瘦,义齿与齿龈不合。同月短评集《准风月谈》出版。

1935年 五十五岁

一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。

二月开始译果戈里《死魂灵》。

四月《十竹斋笺谱》第一册印成。

六月编选《新文学大系》小说二集并作导言毕,印成。

九月高尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。

十二月编瞿秋白遗著《海上述林》上卷。

十一月续写《故事新编》。

十二月整理《死魂灵百图》木刻本,并作序。

1936年 五十六岁

一月肩及胁均大痛。同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》毕,即出书。

二月开始续译《死魂灵》第二部。

三月二日下午骤然气喘。

四月七日往良友公司,为之选定《苏联版画》。同月编《海上述林》下卷。

五月十五日再起病,医云胃疾,自后发热未愈,三十一日,史沫特黎女士引美国邓医生来诊断,病甚危。

六月,从委顿中渐愈,稍能坐立诵读。可略作数十字。同月,病中答访问者O•V•《论现在我们的文学运动》。又《花边文学》印成。

七月,先生编印之《凯绥•珂勒惠支版画选集》出版。

八月,痰中见血,为《中流》创刊号作小文。

十月,体重八十八磅,较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。能偶出看电影及访友小坐。

八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。

十七日出访鹿地亘及内山完造。

十八日未明前疾作,气喘不止。

十九日上午五时二十五分逝世。

四时田园杂兴(其三十一)的作者是谁?

优质回答zhòu chū yún tián yè jì má,cūn zhuāng ér nǚ gè dāng jiā。

昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

tóng sūn wèi jiě gòng gēng zhī,yě bàng sāng yīn xué zhòng guā。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

《四时田园杂兴(其三十一)》是南宋诗人范成大所作的田园诗《四时田园杂兴》60首中的一首。[1]这首诗以朴实巧雹的语言、细微的描绘,描写了农村夏日生活中的一个场景,热情地赞颂了农民紧张繁忙的劳动生活。前两句写乡村男耕女织,日夜辛劳,表现了诗人对劳动人民的同情和敬重;后两句生动拦衫地描写了农村儿童参加力所能及的劳动的情景,流露出对热爱劳动的农村儿童的赞扬。诗中描写的儿童形象,天真纯朴,令人喜爱。[2]

作品名称

四时田园杂兴(其三十一)

创作年代

南宋

文学体裁

作 者

范成大

作品原文

四时田园杂兴(其三十一)

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻,

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织孝衡帆,

也傍桑阴学种瓜。

作品全意

白天锄地夜晚捻搓麻线,

农家男女没有片刻工夫休息。

小孩子虽然不懂得耕田织布,

但也在桑树阴下学着种瓜。[3]

作者简介

范成大(1126年6月26日—1193年10月1日[1]),字至能[2],一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年(1154年),范成大登进士第,累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年),知处州。乾道六年(1170年)出使金国,不畏强暴,不辱使命,还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年),出知静江府。淳熙二年(1175年),受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年),拜参知政事,仅两月,被劾罢。晚年退居石湖,加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒,年六十八,追赠五官,后加赠少师、崇国公,谥号文穆[3-4],后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名,尤工于诗。他从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

神性写作的中国神性写作者同盟简史

优质回答2003年8月 “首届中国当下神性写作者作品展”于各大中文论坛举行。参展作品七个。参展作者分别为马永波(《炼金术士》)、乌瓦(《小行板》)、亚伯拉罕·蝼冢(《九拍》)、钢克(《羔羊经》)、刘泽球(《赌局》)、梦亦非(《空:时间与神漏激》)、芦花(《自戕》)。展览附录蝼冢诗学长文《神性写作》(2002年稿),该篇在网络上征用和孪殖最多的一段话是对神性写作的基本指廓:“诗(诗意)的本质是一种宇宙真理,诗的理想就是最大程度和范围内表现(呈示)这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容,形式是宇宙规律的再现(呈示),内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺――绝对宇宙精神。因此,诗意也是永恒的。”它指出了现代汉语诗写的形式问题和价值取向,有意导向被现代写作陌生了的传统诗学的精髓,刘勰原道篇第一云:“文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,性灵所锺,是谓三才。为五行之秀,实天地之心,心生而言立,言立而文明,自然之道也。”故谓“人文之元,肇自太极,幽赞神明”。这就是神性写作。展出之际,于“翼”论坛诗人施玮等参与了讨论。

2004年7月“第2届中国当下神性写作者作品展” 于各大中文论坛举行。作品七个,作者为芦花(芦哲峰)《黎明》、史幼波《月之书》、亚伯拉罕·蝼冢《铜座》、钢克《鬼把戏》、苏菲舒《西南方的地窖》、梦亦非《苍凉归途》、龙俊《癔》。

2005年冬天,由白鸦、陈肖等在诗歌报网站首先的发起关于“神性写作”的讨论,就神性写作诗歌的定位、诗歌的当下性、为诗歌语言松绑、诗歌深层识别系统、诗歌的道德底牌、诗歌的气场等话题进行商榷。随后白鸦在网上发表《神性写作诗歌研究--兼与蝼冢、梦亦非、陈肖诸兄商榷》(曾在《诗歌报月刊》连载刊出),陈肖发表《从“神性写作”说起》、蝼冢发表《就<神性写作诗歌研究>回复白鸦》、白鸦发表《白鸦就<神性写作诗歌研究>对蝼冢的回复》,从各自的观点出发,进行了深入、广泛的探讨。紧接着菩提萨埵、徐飞飞、S城写作、施玮、花语、东鲁散人、杜牧羊、陈言、北溟、暮颜等数十名诗人陆续参于到讨论中。讨论延续了3个多月,波及到诗生活新诗论坛等多家论坛,由此“神性写作”引起了中国汉语诗坛的广泛关注。此次讨论,或以专论或以对,收获论文多篇。

2006年,5月,中国神性写作者同盟成立。

9月-10月, “第3届中国当下神性写作者作品展”举行;参展作品七个,海上《巢梦》、修罕·陈肖《水域》、湖北乌云《彷徨八部》、霄无《地狱之旅》、镭言《瑜伽》、徐慢《蜉蝣》、修罕·陈肖《哀歌》。

11月1日,中国神性写作者同盟官方论坛-藏象网建成。论坛和档案馆开放。

2007年5月通贯性的新汉语神性写作煌著《神性写作》编定(白鸦主编;学术主持:海上,黄以明纤搜历;编委会成员毁搜:白鸦、陈肖、海上、刘诚、雷子、徐慢、亚伯拉罕·蝼冢)。主编白鸦在编写前言中就本书编辑缘起言:“是展示当下汉语诗歌写作中最为形而上和形而下部分的神性表述和突进,完整地展现神性写作诗歌全貌,加深读者对神性写作诗歌的正确而非狭隘的认识,传达神性写作的‘多维度’的写作理念,力求在鱼目混珠的中国诗坛对神性写作现象作一次系统全面的梳理。作为神性写作优秀诗歌及理论的第一次真正结集,我们力争摒弃门户流派之见,使本书成为神性写作诗歌的‘文本’、‘文存’、‘文献’。”同时,代表神性写作成就的诗集“大藏诗丛”第一辑由北京汉语诗歌资料馆印行:海上诗集:《有关鸟和梦的遗案》、亚伯拉罕·蝼冢诗集:《九拍三部曲及其副本》、陈肖诗集:《圜丘巫唱》、施玮诗集:《被呼召的灵魂》、霄无诗集:《地狱之旅》、梦亦非诗集:《空:时间与神》、镭言诗集:《真·虚空》;蝼冢诗学著作《神性写作――关于该写作与方法论原理的研究》(上卷)印行。6月,首届神性写作诗歌研讨会暨诗歌朗诵会-诗集发布会于广州举行。

2008年 《独立》推出“神性写作”专列,辑安琪、蝼冢、陈肖、白鸦诗文。

2010年5月“第四届中国神性写作作品展”举行,展海上《元素》、指纹《青铜骑士》、孙谦《穆斯林词》、彭燕郊《混沌初开》、阿索拉毅《星图》、雷子《出埃及记》、贾勤选译古佚印度长诗《安陀迦颂》。 双鱼丛刊·中国神性写作者同盟内部刊物

主编 亚伯拉罕·蝼冢

神性写作编委会(按照拼音)

海 上 陈 肖 梦亦非 白 鸦 徐 慢

霄 无 钢 克 指 纹 施 玮 雷 子

镭 言 陶 春 刘泽球 发 星 乌 云

贾 勤 阳正午 芦 花

1.灵运行在水上

--“首届中国神性写作作品展作品集”

--“首届中国当下神性写作者作品展”

时间:2003年8月

地点:各大中文论坛

前言:神性写作宣言摘要

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一号作品

马永波…………《炼金术士》

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二号作品

乌瓦…………《小行板》

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三号作品

亚伯拉罕·蝼冢…………《九拍》

――――――――――――――――――――――

四号作品

钢克…………《羔羊经》

――――――――――――――――――――――

五号作品

刘泽球…………《赌局》

――――――――――――――――――――――

六号作品

梦亦非…………《空:时间与神》

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七号作品

芦花…………《自戕》

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2. 苍凉归途

第2届中国神性写作作品展作品集

“第2届中国当下神性写作者作品展”

………………………………………………………………………………

时间:2004年7月

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八号作品

哑石……………《青城诗章》

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九号作品

史幼波……………《月之书》

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十号作品

亚伯拉罕·蝼冢……………《铜座》

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十一号作品

钢克…………《鬼把戏》

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十二号作品

苏菲舒…………《西南方的地窖》

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十三号作品

梦亦非…………《苍凉归途》

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十四号作品

发星…………《在大西南群山中呼吸的九十九个词》(第一部)

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3. 彷徨八部

第3届中国神性写作作品展作品集

“第3届中国当下神性写作者作品展”

…………………………………………………………………………………

时间:2006年9月,10月

十五号作品

海上…………《巢梦》

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十六号作品

陈肖…………《水域》

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十七号作品

乌云…………《彷徨八部》

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十八号作品

霄无…………《地狱之旅》

――――――――――――――――――――――

十九号作品

镭言…………《瑜伽》

――――――――――――――――――――――

二十号作品

徐慢…………《蜉蝣》

――――――――――――――――――――――

二十一号作品

发星………《在大西南群山中呼吸的九十九个词》(第二、三部)

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4.总元素

第4届中国神性写作作品展作品集

“第4届中国当下神性写作者作品展”2010.5

二十二号作品

海上…………《元素》(长诗)

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二十三号作品

指纹…………《青铜骑士》(长诗)

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二十四号作品

孙谦…………《穆斯林词》(长诗)

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二十五号作品

彭燕郊…………《混沌初开》(长诗)

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二十六号作品

阿索拉毅…………《星图》(长诗)

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二十七号作品

雷子…………《出埃及记》(长诗)

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二十八号作品

贾勤译…………安陀迦颂

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5. 生生不息

第5届中国神性写作作品展作品集

“第5届中国当下神性写作者作品展”2010.7

前言

第三届神性写作作品展是在2006年9月、10月间举行的,第四届则到了2010年5月,间隔时间异乎寻常的长,实际上是因为2007年《神性写作》大型文献的编定和“大藏诗丛”的出版吸收了大部分作品,所以没有再做展览。“中国神性写作作品展”有其自身的独立性和连续性,所以追加一期展览,以便使我们的展览呈现出来的神性写作的写作策略和路线更加清晰。从作品的写作呈现秩序上而言,第5届作品展实则是第4届的内容,第4届是第5届的内容。在以后的丛书整理中,这个秩序或许会颠倒过来,以便符合实际情况。二〇一〇年六月十六日端午云室

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二十九号作品

镭 言…………清平物语

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三十号作品

陈 肖…………扑克游戏

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三十一号作品

亚伯拉罕·蝼冢…………金枝卷一

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三十二号作品

施 玮…………十架七言

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三十三号作品

彭燕郊…………生生:多位一体

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三十四号作品

海 上…………等待那只还魂鸟

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三十五号作品

余 地…………内心:幽暗的花园(选章)

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6.黑暗传

第6届中国神性写作作品展作品集(2011.4)

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三十六号作品

亚伯拉罕·蝼冢 ………… 黑暗传第一部

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三十七号作品

海上…………时间:仿佛玄黄

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三十八号作品

张松…………天书

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三十九号作品

大解…………悲歌三部曲

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四十号作品

吉胜利…………如故经

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四十一号作品

道辉…………大呢喃颂

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四十二号作品

叶舟…………大敦煌

---------------------------------------------------------------- 1. 朱大可:先知之门,1991年8月19日

2. 《今天》No.2:海外中国作家讨论会纪要,社会理论版社,1990年

3. 周伦佑选编:《亵渎中的第三朵语言花:后现代主义诗歌》序言,敦煌文艺,1994年11月

4. 欧阳江河:1989年后国内诗歌写作:本土气质、中年特征与知识分子身份,1993年2月25日

5. 杨远宏:重建“知识分子精神”,2002年11月6日

6. 刘诚:第三极:2006’极地风暴,2006年12月15日

7. 中国神性写作者同盟:神性写作年谱,2010年4月

8. 白鸦主编:文献《神性写作》,2007年8月

9. 亚伯拉罕·蝼冢:《神性写作》初稿,2003年8月

10. 刘诚:刘歌网络文学作品(两卷本)总序, 2004年10月2日

11. 亚伯拉罕·蝼冢:神性写作――关于该写作原理与方法论的研究(上卷),2006年

12. 亚伯拉罕·蝼冢:湟中信札,2003年

13. 刘诚:后现代主义神话的终结——2004’中国诗界神性写作构想,2004年10月30

14. 陈仲义:高蹈宗教情怀的灵魂学――神性诗学,1997年

15. 邱正伦:关于现代诗语言纯粹化的思考2002年

16. 海子: 西川主编《海子诗全编》:寻找对实体的接触(《河流》原序)——直接面对实体(1983-1988),上海三联,1997年2月

17. 发星:《独立》第十四期:写在前面,2007年10月9日

18. 陈仲义:道德与价值评判:当下神性诗写的一个向度

19. 杨远宏:鄙俗时代的神性写作,2009年2月18日

20. 第四届中国神性写作作品展作品集序,2010年5月

21. 亚伯拉罕·蝼冢:《神性写作》·§3.1神性写作文本理论

22. 曹谁:神性写作批判--百科全书式的松散体系——蝼冢《神性写作》(上卷)批判,2007年

23. 孙基林:第三代诗的本体意识

24. 方书春译:(古罗马)卢克莱修《物性论》,商务出版社,1981

25. 扬雄:《太玄集》,中华书局,1998

26. 双鱼丛刊编选说明:双鱼丛刊第一至第五期,2010年5月

27.欧阳舍藏:先知诗歌运动与太阳语法,2010年7月

四时田园杂兴其三十一的全诗内容?

优质回答zhòu chū yún tián yè jì má,cūn zhuāng ér nǚ gè dāng jiā。

昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

tóng sūn wèi jiě gòng gēng zhī,yě bàng sāng yīn xué zhòng guā。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

《四时田园杂兴(其三十一)》是南宋诗人范成大所作的田园诗《四时田园杂兴》60首中的一首。[1]这首诗以朴实巧雹的语言、细微的描绘,描写了农村夏日生活中的一个场景,热情地赞颂了农民紧张繁忙的劳动生活。前两句写乡村男耕女织,日夜辛劳,表现了诗人对劳动人民的同情和敬重;后两句生动拦衫地描写了农村儿童参加力所能及的劳动的情景,流露出对热爱劳动的农村儿童的赞扬。诗中描写的儿童形象,天真纯朴,令人喜爱。[2]

作品名称

四时田园杂兴(其三十一)

创作年代

南宋

文学体裁

作 者

范成大

作品原文

四时田园杂兴(其三十一)

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻,

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织孝衡帆,

也傍桑阴学种瓜。

作品全意

白天锄地夜晚捻搓麻线,

农家男女没有片刻工夫休息。

小孩子虽然不懂得耕田织布,

但也在桑树阴下学着种瓜。[3]

作者简介

范成大(1126年6月26日—1193年10月1日[1]),字至能[2],一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年(1154年),范成大登进士第,累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年),知处州。乾道六年(1170年)出使金国,不畏强暴,不辱使命,还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年),出知静江府。淳熙二年(1175年),受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年),拜参知政事,仅两月,被劾罢。晚年退居石湖,加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒,年六十八,追赠五官,后加赠少师、崇国公,谥号文穆[3-4],后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名,尤工于诗。他从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

臧克家的作品集!只要作品,不要废话!

优质回答臧克家自幼受祖父、父亲影响,打下了良好的古典诗文基础。1923年夏,考入山东省立第一师范。期间,阅读了大量新文学作品,并开始习作新诗。1925年首次在全国性刊物《语丝》上发表作品,署名少全。1927年,考入中央军事政治学校武汉分校,曾参加北伐。1929年,在青岛《民国日报》上第一次发表新诗《默静在晚林中》,署名克家。1930年至1934年,在国立青岛大学(后改为国立山东大学)学习期间,得到闻一多、王统照先生的热情教诲与精心帮助。他创作的《难民》、《老马》等诗篇,以凝练的诗句描写了旧中国农民忍辱负重的悲苦生活;长诗《罪恶的黑手》,揭露了帝国主义的罪恶和伪善的面目,这些诗是他早期诗歌的代表作,已成为我国现代诗史上的经典之作。1933年他的第一部诗集《烙印》出版,得到闻一多、茅盾等前辈的好评;次年,诗集《罪恶的黑手》问世,从此蜚声诗坛。1934年至1937年在山东省立临清中学任悔衡教,出版诗集《运河》和长诗《自己的写照》,创作了散文集《乱莠集》。1936年参加中国文艺家协会。

抗日战争爆发后,臧克家同志把自己的命运和民族的命运紧密地联系在一起,积极投身抗日爱国活动。1938年参加中华全国文艺界抗敌协会,当选为襄阳、宜昌两分会理事。1938年至1941年夏初,任第五战区抗敌青年军团宣传科教官、司令长官部秘书、文化工作委员会委员、战时文化工作团团长、三十军参议。他满怀激越的爱国热情,冒着敌机轰炸的危险,三赴台儿庄前线采访,写成长篇报告文学《津浦北线血战记》;他不畏艰辛率第五战区战时文化工作团深入河南、湖北、安徽农村及大别山区,开展抗日文艺宣传和创作活动;他不顾个人安危组织“文艺人从军部队”;冒死赴随枣前线从事抗日救亡的文化宣传工作,曾参加随枣战役。这期间,臧克家同志创作和出版了《从军行》、《淮上吟》等诗集及散文集《随枣行》,热情讴歌了抗日军民的伟大爱国精神和英勇抗敌的事迹。1941年秋,任第三十一集团军参议、三一出版社副社长、代理社长,筹备出版了进步刊物《大地文丛》,创刊后,被当局查禁。1942年7月,他愤而辞职,冒着酷暑自河南叶县历经艰难徒步赴重庆。1943年4月,在中华全国文艺界抗敌协会第五届年会上当选为候补理事。同年夏,任赈济委员会专员并负责编辑《难童教养》杂志至1945年秋。在此期间,创作出版了长诗《古树的花朵》、回忆录《我的诗生活》和《泥土的歌》、《十年诗选》等诗集。

解放战争时期,臧克家同志多次参加“呼吁停战、实现和平”签名等进步活动,在重庆,曾应邀出席毛泽东同志在张治中寓所举行的文化界人士座谈会。在上海,他主编了《侨声报》文艺副刊《星河》、《学诗》和《创造诗丛》、《文讯》月刊等书刊,团结了大批进步作家;激愤于政治的黑暗腐败,他创作了大量的政治抒情诗和政治讽刺诗,出版了《宝贝儿》、《生命的零度》、《冬天》等诗集,产生了广泛的影响。1948年12月,由于上海白色恐怖严重,被迫潜往香港。

1949年3月,臧克家同志由中共党组织安迹游排来到北平。5月在《人民日报》发表组诗《看到的,听到的,想到的》,表达了他到解放区后的喜悦心情。后历任华北大学文艺学院文学创作研究室研究员,出版总署、人民出版社编审,《新华月报》编委,主编《新华月报》文艺栏。1949年7月出席了中华全国文学艺术工作者第一次代表大会,当选为中华全国文学工作者协会委员。1951年6月加入中国民主同盟,曾任民盟中央文教委员会委员。

1956年,臧克家同志调任中国作家协会书记处书记。1957年至1965年任《诗刊》主编。经他联系,由《诗刊》创刊号首次发表的毛泽东诗词十八首,在全国产生了巨大影响。这期间,他兢兢业业致力于社会主义文学事业繁荣发展的组织领导工作,在《诗刊》的创刊与发展工作中,发挥了重要的作用,在繁荣诗歌创作、加强诗歌队伍建设中,做出了显著的成绩;同时满怀对祖国、对党、对人民的无限热爱之情,笔耕不辍,勤奋创作,以热情、多产的诗人形象活跃在五、六十年代的中国诗坛上,迎来了他创作的又一高峰,相继出版了《臧克家诗选》、《凯旋》等诗集和姿前销长诗《李大钊》。其中,《有的人——纪念鲁迅有感》、《毛主席向着黄河笑》等脍炙人口的作品,多次被选入中学语文课本。1957年,他和周振甫合著的《毛主席诗词讲解》,对毛泽东诗词的传播和普及,起了重要的作用。

臧克家同志在“文化大革命”中遭受迫害,被迫停止文学创作和社会活动,下放到湖北咸宁“五七”干校。1972年回到北京。1976年1月《诗刊》复刊,臧克家同志担任顾问兼编委。

粉碎“四人帮”后,年逾古稀的臧克家同志文思泉涌,又迎来了创作的春天。他把心底的颂歌唱给了社会主义新时期,出版了《忆向阳》、《落照红》、《臧克家旧体诗稿》等诗集;《怀人集》、《诗与生活》等散文集;《学诗断想》、《克家论诗》、《臧克家古典诗文欣赏集》等论文集。凝结着他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也于2002年12月出版。

臧克家同志的作品多次获奖,曾被翻译成多种文字,在国内外产生广泛影响。1988年4月,获中国作家协会首届文学期刊编辑荣誉奖;1990年8月,他主编的《毛泽东诗词鉴赏》获全国图书“金钥匙”奖和第五届中国图书奖一等奖。1991年10月,获国务院颁发的政府特殊津贴。2000年1月,获首届“厦新杯中国诗人奖”终身成就奖;同年11月,获“国际炎黄文化研究会首届龙文化金奖”终身成就奖。2002年10月,被世界诗人大会和世界艺术文化学院授予荣誉人文学博士;同年12月,获第七届今世缘国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂”金奖。2003年12月,《臧克家全集》获第六届国家图书奖提名奖。

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