形容戏子在台上的诗句
最佳答案1. 关于戏子诗句
关于戏子诗句 1.有关戏子的诗句
待上浓妆戏一场，
谁人台上谁人观？
乐声美妙忘自我，
花旦名角谁人怜？
台上悲欢独自唱，
却忘终有曲终时。
一曲终来一曲上，
唱来唱去同台戏。
悲可悲，笑可笑，
卸去浓妆真面目。
曲终人散台空空，
只留一人品惆怅。
情何以堪，人何以待？
恨只恨独爱台上当花旦。
只留此生戏一场！
1.十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。——《琵琶行》节选
2.水剪双眸派郑雾剪衣，当筵一曲媚春辉。
潇湘夜瑟怨犹在，巫峡晓云愁不稀。
皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。——《赠歌姬》
3.月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。更能何事销芳念，
亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。
王孙莫学多情客，自古多情损少年。——《和友人伤歌姬》
4.裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。风格只应天上有，
歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。
不是相如怜赋客，争教容易见文君。——《同郑相并歌姬小饮戏赠》
5.
昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。观者如山色沮丧，
天地为之久低昂。z8如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，
况有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，
公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，
瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
2.描写“戏子”的诗句有哪些
1、两两三三将子戏——（唐）卢照邻 《杂曲歌辞·行路难》2、彩戏斒斓多桂子——（宋）无名氏 《最高楼·中和节过》3、巢禽命子戏——（唐）刘禹锡 《初夏曲三首》4、弱子戏我侧——（魏晋）陶渊明 《和郭主簿 其一》5、於戏独如子——（宋）黄庭坚 《漫尉》6、季子聊为戏——（南北朝）徐陵 《鬬鸡诗》7、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
——杜牧《泊秦淮》8、笃导俭经北海戏子然家，遂入渔阳出塞。——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十八》9、戏子歌童，哪李羡岩个不熟？——《笑林广记·世讳部》10、一曰：“叫伙戏子与渠汤汤，好弗热闹。”
——《笑林广记·谬误部》《杂曲歌辞·行路难》具体原文如下：君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。
春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。若个游人不竞襻，若个倡家不来折。
倡家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。黄莺一向花娇春，两两三三将子戏。
千尺长条百尺枝，丹桂青榆相蔽亏。珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤凰巢里雏鹓儿。
巢倾枝折凤归去，条枯叶落狂风吹。一朝零落无人问，万古摧残君炬知？人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。
谁家能驻西山日？谁家能堰东流水？汉家陵树满秦川，行来行去尺哀怜。自昔公卿二千石，咸拟荣华一万年。
不见朱唇将白貌，惟闻素棘与黄泉。金貂有时须换酒，玉尘但摇莫计钱。
寄言坐客神仙署，一生一死交情处。苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。
云间海上邈难期，赤心会合在何时？但愿尧年一百万，长作巢由也不辞！赏析：从汉“柏梁体”开始哪御，叹收六朝声律对仗，七言诗逐渐赶上五言诗；并从初唐开始分流，为新兴近体律绝，和乐府歌行。“初唐四杰”对七言古诗也作出巨大贡献。
卢照邻的《长安古意》与《行路难》就是这方面的代表作。《行路难》是《乐府·杂曲歌辞》旧题，在卢照邻之前，鲍照就作过一首七言《行路难》，仄声促韵与长句宛转，充分表达悒郁不平之气。
卢照邻这一首从容舒展，徐缓不迫，多次转韵；其声律、修辞、与对仗明显受六朝诗歌影响，从中也反映了诗风转变期的艺术特点。全诗共四十句，分两大部分。
第一部分，从开头到“万古摧残君讵知？”“长安城北渭桥边”为虚指，即物起兴，从眼前横槎、枯木倒卧古田引起联想，“昔日”领起下文十六句，对“枯木”曾经拥有的枝繁叶茂，溢彩流芳的青春岁月，进行淋漓尽致的铺陈与渲染。围绕着它“千尺长条百尺枝”，有黄莺戏春，凤凰来巢，鸳鸯双栖，高贵的丹桂青榆也依附庇荫，更有香车宝马时常经过，马蹄声断续相闻；富有而轻薄的公子，妖冶的倡女，纷趋竞骛，攀龙附凤。
诗人以工整的结构，华丽的语言，为我读者展现了初唐长安城内繁荣市井，骄奢生活的世态风情全卷，读者仿佛身临其境，却又清醒地感觉到诗人冷静的态度。从行文遣辞看，整齐的偶句与变换的角度，避免了呆滞散乱；层迭的词句增添了构图的对衬感与节奏感。
末两句是全诗关键，也是主旨所在。从现实的“一朝零落无人问”，由此及彼提出“万古摧残君讵知”，已如桓温当年“树犹如此，人何以堪”的普遍人生感喟，将比兴之义进一步升华了。
第二部分从“人生贵贱无终始”到末句，由隐而显，喻体“枯木”显现为本体“人生”。“终始”指无限。
转瞬即逝的人生与悠久无限的岁月，这对亘古不变的自然矛盾造成人们心灵的困惑，一系列抒情意象即由此展开。“谁家”以下（至“赤心会合在何时”）运用超时空框架，不断变换叙述角度，使生死枯荣的单一主题，形成多元层次与丰富内涵。
先写时光流水，无人能阻，再写改朝换代，秦川汉陵，无可奈何；再写富贵公卿，顷刻归于青棘黄泉。由此进一步指出富贵不可骄，交情不足恃，都用复迭或对比手法。
金貂换酒为李白《将进酒》所本；“玉尘”指玉骢马扬起的飞尘，狂饮与游冶似乎已解生死，其实正说明了无法排遣的苦闷。既然功名利禄都只是过眼云烟，就只好求友访仙以解心中积怨。
因此，唐代盛行道教，许多官僚士大夫接受道教。诗人说：纵然平日有生死交情，但只要大限到来，你未抵“苍龙阙下”（苍龙，东方之神，二十八宿东七星总称），我则已羽化白鹤山前。
至于云间海上的仙山，长生不死的仙丹，更是飘缈难觅。道家与佛家都有转世说，即使退一步寻求“赤子”重生，要到什么时候呢？表面是消极、苦闷乃至放浪形骸，其实仍融注了对人生热烈执着的追求，因此结末两句“但愿尧年一百万，长作巢由也不辞！”尧年，代长寿；巢由，巢父与许由，古时隐士。
“但愿”“长作”可见其辞情恳切。卢照邻因服丹中毒，手足痉挛，最终不堪恶疾所苦，自投颍水，这里似有忏悟，只祈求正常人的健康长寿，不奢求富贵荣华与长生不死。
初唐四杰对于诗体诗风的转变，最突出之贡献是扩大了时空境界，将目光由宫廷移向社会，转向丰富多彩的现实人生。他们对历史、对人生、对物质、对理想都常常有发人深省的理解与阐释，使诗歌气势宏远，哲理性强，有很深的社会意义。
参考资料 古诗文网：。
3.关于戏子的古风句子有哪些
1. 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
释义：形容战争背景下，民不聊生，人烟稀少、灯火惨淡，抒发诗人对战争的不满，对乱世的感慨，凄苦的寂寞情怀
2. 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
释义：自聊斋志异 一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离
3. 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
释义： 无论"它"是好是坏，为了博得你的笑，我即使粉身碎骨堕入地狱也心甘情愿
4. 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
释义：出自汤显祖的《牡丹亭》的题记，那段原文是‘天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
5. 许我三千笔墨，绘你绝世倾城。
释义：一个人感觉有些怀才不遇，缺少机会。要是有机会，肯定会大放异彩。
6. 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
释义：揽风如挽袂，执手似初呵。 间但存想，天地永婆娑。
7. 生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
释义：出自的《大漠荒颜》“十步杀一人，慷慨在秦宫，泠泠不肯弹
8. 问花花不语，为谁落？为谁开？算春色三分，半随流水，半入尘埃。
9. 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
10. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
11. 惊觉相思不露，原来只因已入骨。
12. 一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
13. 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14. 你若不离不弃，我必生死相依。
15. 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
4.有关戏子误国的相关诗句
1、王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。
——出自《戏为六绝句·其二》唐代：杜甫
2、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
——出自唐代杜牧的《泊秦淮》
3、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
译文：六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
——出自唐代李商隐《马嵬·其二》
4、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
译文：夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
——出自唐代韩翃《寒食 / 寒食日即事》
5、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
译文：年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
——出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》
6、一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。
译文：佳人婉转动听的歌声，便是墓草也应嫉妒其婉转之歌声和婵娟之美色。
——出自唐代温庭筠的《和友人伤歌姬》
5关于戏子的句子、词语、诗、诗歌都可以
席慕容：戏子
请不要相信我的美丽
也不要相信我的爱情
在涂满了油彩的面容之下
我有的是颗戏子的心
所以 请千万不要
不要把我的悲哀当真
也别随着我的表演心碎
亲爱的朋友 今生今世
我只是个戏子
永远在别人的故事里
流着自己的泪
待上浓妆戏一场，
谁人台上谁人观？
乐声美妙忘自我，
花旦名角谁人怜？
台上悲欢独自唱，
却忘终有曲终时。
一曲终来一曲上，
唱来唱去同台戏。
悲可悲，笑可笑，
卸去浓妆真面目。
曲终人散台空空，
只留一人品惆怅。
情何以堪，人何以待？
恨只恨独爱台上当花旦。
只留此生戏一场！
6.描写戏子是诗句,唱词或者是戏词
我本戏子无情胜有情，怎配你的青梅煮酒笔墨丹青。
演着闹剧唱着哑戏一边看一边丢。
戏子无情 我又何必拿戏玩真心。
戏子
请不要相信我的美丽
也不要相信我的爱情
在涂满了油彩的面容之下
我有的是颗戏子的心
所以 请千万不要
不要把我的悲哀当真
也别随着我的表演心碎
亲爱的朋友
今生今世
我只是个戏子
永远在别人的故事里
流着自己的泪
戏子入画，一生天涯。
7.描写“戏子”的诗句有哪些
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
-----杜牧《泊秦淮》舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。-------晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。
------李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 》斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。------- 司马槱《黄金缕·妾本钱塘江上住》 我们都是戏子，在别人的故事里流自己的眼泪。
--------席慕蓉众道戏子冷无情，怎知心为何人住？-------《伶人装》中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。------李梦阳《汴京元夕》一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。
-------温庭筠《和友人伤歌姬》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？------晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
-------白居易《琵琶行》商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。意思：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。意思：翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。意思：你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳着六幅湘江秀水，高耸的发髻如同轻挽着一段巫山烟云。
8.关于戏子的诗歌
关于戏子的诗歌感觉最著名是折子戏
折子戏
你穿上凤冠霞衣，我将眉目掩去，
大红的幔布扯开了一出折子戏。
你演的不是自己，我却投入情绪，
弦索胡琴不能免俗的是死别生离。
折子戏不过是全剧的几分之一，
通常不会zhidao上演开始和结局，
正是多了一种残缺不全的魅力，
才没有那么多含恨不如意。
如果人人都是一出折子戏，
把最璀璨的部分留在别人生命里，
如果人间失去脂粉的艳丽，
还会不会有动情的演绎。
如果人人都是一出折子戏，
在剧中尽情释放自己的欢乐悲喜，
如果人间失去多彩的面具，
是不是也会有人去留恋，去惋惜。
你脱下凤冠霞衣，我将油彩擦去，
大红的幔布闭上了这出折子戏……
9.与戏子相关的句子
一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。一颦一笑一回眸，一生一世一瞬休。
那般惊艳，却也那般叫人心疼。
一出纸醉金迷闹剧，
一袭染尽红尘的衣，
唱罢西厢谁盼得此生相许。
戏子，人人都说戏子无情，岂止无情之人皆因无心
如果你看戏，不要太入戏。人称戏子无义，谁来怜惜你的悲喜
半璧冷月半照堂
戏子入画，一生天涯
《霸王别姬》
我们都是戏子，在别人的故事里流自己的眼泪。
——席慕蓉
我将余生的故事谱作一曲悲伤的小调抚琴高歌真情流露闻者垂泪一曲作罢听客拍手称快连连叫好，我扬起苦涩的嘴角对众人微笑道一句献丑了模样好不妖娆。
再见你，
台上的你光彩依旧，
台下的我静坐还然。
一杯清茶，
你一袭青衣，手执白扇，书生模样，演绎淋漓，
唱腔优扬，我拍手为你喝彩。
剧终，
我静静离去，不打扰，
纵使千般不舍……
席慕容的《戏子》 全文
最佳答案《戏子》——席慕蓉
请不要相信我的美丽
也不要相信我的爱情
在涂满了油彩的面容之下
我有的是链闷颗戏子的心
所以 请千万不要
不要把我的悲哀当真
也别随着我的表演心碎
亲爱的朋友 今生今世
我只是个戏子
永远在别人的故事里
流着自己的泪
扩展资料
席慕蓉出生于四川，成长于台湾，父母皆为来自内蒙古的蒙古族，蒙古语名为穆伦·族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。
1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》，一年之内再版七次，其他诗集也是
一版再版。席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱
真情，影响了整整一代人的成长历程。
本诗是借用“戏子”这一职业表现了作者对于生活中，内心不愿触及却不得不触及的事物的真切表白。
戏子在古代的地位之，或许还不如娼妓。
古代有三教九流之说，三教就是：儒教，佛教，道教。而九流则是把社会阶层划分为了三等：上等人，中等人，下等人。帝王，官吏，文士，农，工，商，这属于上九流，中九流包括医生、举子、出家人之类。下九流就是巫婆神汉，小偷，娼妓，优伶等。
这就是说，在古代，戏子是下九流。
优伶是“优”和“伶”的合称，在中国古代，用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。
以“优”作为一种职业名称，春秋时期就已确定。所谓“优”，其本义是一种调笑戏弄的行为，专门从事此种行为的人亦称之为“优”。“伶”是由传说中黄帝时代的乐官伶伦而得名，这是一位传说中的大音乐家，相传黄帝曾命其制音律，所以后人便把专门演奏音乐的一类艺人称为“伶人”，或者称为“伶优”。
先秦时期，“优”与“伶”还未连缀成一词，两者是有区别的，“优”一般分为“俳优”和“倡优”，“俳优”是指以诙谐嘲弄供人取乐的一类艺人；“倡优”则指歌舞、奏乐一类艺人；而“伶”是专指演奏音乐的艺人。
到了汉代，“优”和“伶”开始并称，成了对歌舞、音乐和百戏滑稽为业的艺人的统称。宋以后，随着戏曲艺术的逐渐成熟，“优伶”就睁脊主要指称戏曲演员了。
古代戏曲是一个非常复杂的艺术系统，它的成熟的艺术形态和艺术体制至少包括如下四个方面：宋元南戏、元杂剧、明清传奇和地方戏。而演绎这些剧目形式的人，就是优伶，也就是戏子。
优伶是奴隶制的产物，是作为统治者的娱乐工具而产生的，优伶是奴隶主的附庸，据史书记载，古代的奴隶主都对歌舞有着特殊的喜爱。传说中国古代第一位奴隶主启就是这样一位人物，喜欢以音乐舞蹈来寻欢作乐，他常常饮酒于野外，为了助兴，经常带许多的家奴为其歌舞。
秦汉以后，优伶已不再仅仅是君主和贵族阶层的专利品，他们表演已开始面向广大的民众，这一行业也逐渐形成。
一样写剧本，伶人写的，无论怎样好，总不能和文人写的比。一样扮演，伶人的不是“生活”，而是“把戏”，没有本身的价值，只能恣士大夫阶级的笑乐。不但一般人这样瞧不起伶人，就是首屈一指的大作剧家关汉卿也未看不起。从古以来，伶人只能有伶人的绰号，不许有正式的名字。
倡优并称，原是一种很古老的习惯，但称谓上优既列在娼后，事实上优的地位也并不及娼。据说以前在相公的风气很盛的时代，伶人对妓女相见时还得行礼请安。理由是妓女一旦从良，前途还有受诰封的希望，做戏子的连这一点都没有，所以就永远棚早弯没有翻身的日子。
【席慕容语录】我们都是戏子
最佳答案1、好多的事，放下来才知道轻松，好多的人，走开了才明白单纯。我们老是背着沉重前进，我们总是复杂着心情，生活中有一些事确实沉重，但并不是所有的需要我们背负。人生中，一些人确实并不单纯，但我们不必跟着起哄。
2、我还是得不动声色的走下去，说这天气真好，风又轻柔，还能在斜阳里疲倦地微笑，说人生真平凡，也没有什么波折和忧愁。
3、繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。
4、习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。习惯，吃咸岩棚旦，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。
5、我们都是戏子，粗扰在别人的故事里，流着自己的眼泪。
6、假如爱情可以解释，誓言可以修改；假如你我的相遇，可以重新安排；那生活就会比较容易。假如有一天，我终于能将你忘记，然而这不是随便传说的故事，也不是明天才要上演的戏剧，我无法找出原稿，然后将你一笔抹去。
7、现在我们能够做的，是找一个静静的地方，让自己静静的思考，明白该如何做，才能够不让珍贵的东西，重要的人再次失去，明白该如何做，同样的错误不会再次发生。从中吸取经验，吸取力量，继续坚定的前行，寻找喜欢的东西，碰到真爱的人，去做正确的事。
8、不是所有的梦，都来得及实现，不是所有的话，都来得及告诉你。疚恨总要深植在离别后的心中，尽管他们说，世间种种最后终必成空。我并不是立意要错过，可是，我一直都在这样做，错过那花满枝桠的昨日，又要，错过今朝。
9、我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。
10、生活是一种不断的竞争和自我的超越。不管你是什么身份、做什么工作，都需要全部的投和梁入，千万不要存着一种“客串”的心理，得过且过地混日子，那是最划不来的事了。
我们都是戏子，总是在别人的故事里流着自己的眼泪。这句话是谁说的
最佳答案席慕容《戏子》。
一千个观众就有一千个哈姆雷特，对于这首诗，也是各有各的理解。
我的解释是：人生如戏，我们在这个大舞台上做着各种让神各样的表演，仿佛是有既定的剧本，我们都戴着面具粉墨登场掘中，只有孤独和感伤属于自己，可是，我们只能在这个大舞台上大声的哭，大声的放肆，眼泪是自判滑山己的，上不了台面的。
那是一层太具有杀伤力的保护膜，会让你失去自我，永远是个戏子。
席慕容关于戏子的诗句
最佳答案1.席慕容《戏子》全诗赏析
写作背景 全文围绕‘‘戏子’的“戏''展开。
对戏子的舞台生活一层层的分析，使我感受到了戏子的苦心。最后一句 永远在别人的故事里/流着自己的泪 是全诗的画龙点睛之处。
一语点破了诗人所要表达的情感。开头写了 不要相信 更加地突出了戏子的特点。
整诗就是让我们对戏子的假假真真的理解与认识。全诗的每一句话都用了第一人称，这样可以使表达更直接，也使结构更加严谨了。
赏析 那是一种多么无奈而沧桑的格调啊！“请不要相信我的美丽，也不要相信我的爱情，在涂满了油彩的面容之下，我有的是颗戏子的心。”几句言简意赅的诗句，便道出了戏子作为“戏中”人的悲哀，读来令人倍感震撼。
人生如戏，生活本身就是一个多姿多彩的大舞台。我们都是戏子，演绎着各自不同的角色。
在灯光的闪耀下，在配乐的激情中，背着不属于自己的台词，伤心了你不能哭，高兴了你不能笑，剧本的情节早已给你编排好了，于是，纵使悲痛欲绝也得强颜欢笑，兴高采烈得挤泪掩盖。台上，我们演绎得如此逼真，如此精彩，仿佛如痴如醉，孰不知，花开花落，草长莺飞，已随季节的变换而布好咐桐了场景，请别感叹那虚伪的美丽，也莫相信那美丽的虚伪，台上，我们永远都只是演绎着别人的戏，表演着快乐和心碎。
台下，当戏已落幕，霓虹和鲜花都不复存在，耳边仍萦绕着观众经久不息的掌声。洗去精心涂抹的油彩，原来只有你孤身一人，独自背负着寂寞。
戏终要散场，天下没有不散的筵席，然而当曲中人散，留下的惟有遥远而漫长的离情别绪独自品尝。没有人知道，你卸了妆之后，已不再是戏子，而是真正的自我。
我们都沉沦在戏是中太久了，浓妆艳粉抹去了我们太多的纯洁，我们都学会了在台上隐藏自己，让别人永远只记得台上的戏子，那个理想中完美的戏子。车水马龙，门庭若市，在社会这个繁华的大场景里，是角色化了的现代人装腔作势的矫情和虚伪，是人与人之间的隔膜造就了矫情和虚伪，是自私与猜忌孕育了隔膜，是对纸醉金迷的渴望导致了自私与猜忌。
悲哉！我们都陶醉在戏中，迷失了自我，一旦掏不出真心，永远都是戏子。在人前，我们笑得比谁都开心，仿佛无忧无虑，而在人后，我们才显露出原本憔悴的面容，在笑脸的背后，隐藏了多少辛酸、痛苦，岂是一个无奈所能涵盖的呢？台上台下，戏里戏外，是个反差，无论台上多么风光，那也只是戏子的东西，过眼云烟的拥有，而台下的你抛开那世俗贪念，剖析你的真情实感，纵使你不能享受阿谀逢迎，官名利禄，却找回了只属于你的真实。
整天周旋在戏中，也许它已让你筋疲力尽，卸下那浓妆吧，换回自己的便衣，我们要选择做看戏的观众，要不，今生今世，我们都只能是戏子。
2.席慕容《戏子》全诗赏析
写作背景
全文围绕‘‘戏子’的“戏''展开。对戏子的舞台生活一层层的分析，使我感受到了戏子的苦心。最后一句 永远在别人的故事里/流着自己的泪 是全诗的画龙点睛之处。一语点破了诗人所要表达的情感。开头写了 不要相信 更加地突出了戏子的特点。整诗就是让我们对戏子的假假真真的理解与认识。全诗的每一句话都用了第一人称，这样可以使表达更直接，也使结构更加严谨了。
赏析
那是一种多么无奈而沧桑的格调啊！“请不要相信我的美丽，也不要相信我的爱情，在涂满了油彩的面容之下，我有的是颗戏子的心。”几句言简意赅的诗句，便道出了戏子作为“戏中”人的悲哀，读来令人倍感震撼。
人生如戏，生活本身就是一个多姿多彩的大舞台。我们都是戏子，演绎着各自不同的角色。在灯光的闪耀下，在配乐的激情中，背着不属于自己的台词，伤心了你不能哭，高兴了你不能笑，剧本的情节早已给你编排好了，于是，纵使悲痛欲绝也得衡雹坦强颜欢笑，兴高采烈得挤泪掩盖。台上，我们演绎得如此逼真，如此精彩，仿佛如痴如醉，孰不知，花开花落，草长莺飞，已随季节的变换而布好了场景，请别感叹那虚伪的美丽，也莫相信那美丽的虚伪，台上，我们永远都只是演绎着别人的戏，表演着快乐和心碎。台下，当戏已落幕，霓虹和鲜花都不复存在，耳边仍萦绕着观众经久不息的掌声。洗去精心涂抹的油彩，原来只有你孤身一人，独自背负着寂寞。戏终要散场，天下没有不散的筵席，然而当曲中人散，留下的惟有遥远而漫长的离情别绪独自品尝。没有人知道，你卸了妆之后，已不再是戏子，而是真正的自我。我们都沉沦在戏是中太久了，浓妆艳粉抹去了我们太多的纯洁，我们都学会了在肆银台上隐藏自己，让别人永远只记得台上的戏子，那个理想中完美的戏子。
车水马龙，门庭若市，在社会这个繁华的大场景里，是角色化了的现代人装腔作势的矫情和虚伪，是人与人之间的隔膜造就了矫情和虚伪，是自私与猜忌孕育了隔膜，是对纸醉金迷的渴望导致了自私与猜忌。悲哉！我们都陶醉在戏中，迷失了自我，一旦掏不出真心，永远都是戏子。
在人前，我们笑得比谁都开心，仿佛无忧无虑，而在人后，我们才显露出原本憔悴的面容，在笑脸的背后，隐藏了多少辛酸、痛苦，岂是一个无奈所能涵盖的呢？台上台下，戏里戏外，是个反差，无论台上多么风光，那也只是戏子的东西，过眼云烟的拥有，而台下的你抛开那世俗贪念，剖析你的真情实感，纵使你不能享受阿谀逢迎，官名利禄，却找回了只属于你的真实。
整天周旋在戏中，也许它已让你筋疲力尽，卸下那浓妆吧，换回自己的便衣，我们要选择做看戏的观众，要不，今生今世，我们都只能是戏子
3.席慕容《戏子》全诗
品茗席慕容《戏子》 请不要相信我的美丽 也不要相信我的爱情 在涂满了油彩的面容之下 我有的是颗戏子的心 所以 请千万不要 不要把我的悲哀当真 也别随着我的表演心碎 亲爱的朋友 今生今世 我只是个戏子 永远在别人的故事里 流着自己的泪 我们的人生就是一个舞台，而我们就是在这个舞台上扮演一个角色，展现自己。
谁说戏子无真情？谁说戏子无真爱？如果是这样，不是自己在否决自己吗？ 初次读到这首诗时，是在初中一个停电的夜晚，那荧荧的烛光在静谧的黑夜里跳动着，我的心也在如琴弦上的音符般颤动着，不为别的，只为这首诗的诗魂嵌入了我的心坎里。 我能够不相信你吗？我能够不把你当真吗？你淡淡道来你的悲伤，让我的心猛然触礁。
你的悲伤如随柔风飘散的蒲公英，看是在空中散去，却不知何时又在我的心里凝聚成一朵永不飘散的蒲公英。 你那对着寒灯茕茕独立的身影，怎不令人不怜惜？心若满天飘舞的落花，用沉默的方式来倾诉满腔安慰。
4.席慕容《戏子》的原文是什么
席慕容《戏子》的原文是：
请不要相信我的美丽
也不要相信我的爱情
在涂满了油彩的面容之下
我有的是颗戏子的心
所以
请千万不要
不要把我的悲哀当真
也别随着我的表演心碎
亲爱的朋友
今生今世
我只是个戏子
永远在别人的故事里流着自己的泪
赏析：
这首《戏子》我也很喜欢，感觉很真实，对于它的颜色，我选择了红，鲜红，血红。人们常说：无情最是戏子，但是我却不这么认为。人生何尝不是一场戏，那么在人生的舞台上，我们每一个人又何尝不是一个戏子？难道我们没有情吗？再冷酷的人，也都有情，只是，情，也分很多种。在人生的舞台上，我们也如同戏子一样，按照既定的剧本，演着别人的戏，流着自己的泪。
戏子，并不是最无情的人，至少，我是这样认为的。
虽然生活经常设置难关给我们，但是让人生不都是这样嘛？一级级的打怪升级，你现在所面临的就是你要打的怪兽，等你打赢，你就升级了。所以遇到问题不要气馁。如需了解更多席慕容戏子的信息，欢迎点击一束青草其他内容。
