故乡在远方的背景资料
优质回答解读《故乡在远方》
张抗抗，祖籍广东新会，生于杭州，当代著名的女作家，是共和国的同龄人。出生于江南的她，与那个年代的年轻人一样，一腔热血投奔祖国最需要的地方，上山、下乡锻炼，在黑龙江国营农场一待就是八年。她在自己的作品中记录了那段生活经历，比如上学期学过的《稀粥南北味》，北方的大碴粥和小米粥就是北大荒艰苦生活的缩影，但是作者并没有悲观、放弃生活，而是将它化作了闯荡世界的精气，可迹早见她是一个很乐观、很顽强的人。丰富的人生经历、积极向上的人生态度，使得张抗抗兼具南北文化的特性，她的作品和气质，有着南方人的温婉秀丽和细致敏感，她在对人对事的态度上却更像一个爽直而干脆的北方人，作品深处蕴含着北方原野的粗犷与质朴，坚实和柔韧。
本学期第二单元“故乡情思”中选录了张抗抗的《故乡在远方》，从题目上看，这篇文章不符合单元主题，“故乡在远方”，她的故乡到底在哪里？一直漂泊的她还有没有故乡？对于她来说，故乡到底意味着什么？带着一连串的问题，我走进了张抗抗的《故乡在远方》。
开篇作者就陷入了一种迷茫：“我总觉得自己是一个流浪者”，接着就连续两个质问“我从哪里来？哪儿是我的故园我的家乡？”自己的根到底在哪里，作者开始了她的寻根之旅。
与父亲会祖籍广东新会，那是一个静谧、恬淡的小姿清雀镇，可是老家与作者，已无故园的感觉。贺知章在《回乡偶书》中写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”乡音无改，已不识，何况乡音不识，那种感觉犹如被放逐的弃儿，无依无靠，如何去寻根。
寻根，是炎黄子孙的一种情结。她始终走在寻根的路上。
德清的洛舍，是外婆的家，是梦中的故园，那景致是如此的熟悉，如此的美妙，那是外婆的眷顾，童年的欢乐所在。外婆故去，带走了故乡。
杭州，“只是我摇篮上的饰带和点缀，我欣赏它们，但它们不正基属于我。”为什么会有这样格格不入的感觉，为什么出生地成为儿时的一道风景，离开太久，故乡也成了异乡。
“我究竟来自何方”作者在不断的追问自己。显然，对于北大荒这个第二故乡，她投入了更多的感情。作者花了大量的笔墨，从多个角度描写了北大荒的冰雪。视觉上，冰雪纯净如水晶，雪花飘撒、清逸，冰下的青草碧绿如翠玉，炊烟袅袅，缠绵多情，雪地上小动物的脚印在作者的笔下富有情趣，增添了神秘感。听觉上，泉水叮咚欢歌，落雪声声传情，木板燃烧隆隆作响，还有冰嘣的咔咔声，为寂寞的冬天送去一份热闹和生气。修辞手法的运用，叠词的生动形象，富于节奏感，都适宜师生有感情的朗读课文，感受北方原野的纯净、自然和清新。此时的作者正经历着人生最青春、最美好的时节，也是最艰苦的日子，在荒凉的北大荒，冰天雪地，她没有怨天尤人。今天，她用清丽、动人的笔触回忆、描绘了一幅静谧、纯净、优美的塞北风光，可见作者对北方原野的热爱。因为正是这“20年的日月，把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺的柔韧而坚实起来”，北大荒是她磨砺自己品行和性格的地方。
文末，作者又写到自己没了故乡，甚至用了“随遇而安、四海为家”等词语形容自己的漂泊和流浪，可是这是否与前文叙述的四个曾经的“故乡”相矛盾呢？她的“故乡”的含义是什么？她要寻觅和创造的精神家园到底有怎样的界定？
“我想只要有亲情有亲人的地方，就是故乡，能够使自己焦虑浮躁的心灵安宁净化的地方就是故乡，能够使你怀着一份虔诚之心去思念去感激去怀想的地方就是故乡。我想他乡对我们来说更多是付出，而故乡在我们的心目中只有回报，这大概是我们每一个人在潜意识中一个比较确定的遗传基因吧。很难想象，一个不爱故乡的人会很爱他乡。他乡和故乡，是在有限的空间里安放无限大的心灵。”
这是张抗抗在主题为“他乡与故乡”游子文化论坛中对“故乡”的一个阐释，可见，作者笔下的四个“故乡”，不仅是地域上的故乡，充满着诗情画意，更是作者精神上的“故乡” ，“是生命诞生的地方，又是养育成长的地方；既是带给自己童年欢乐的地方，更是‘磨砺’自己品行和性格的地方…….”
张抗抗的写作理念
优质回答张抗抗小说女性叙事逐渐走出民族、国家和革命等宏大叙事的遮蔽，是在1990年中期开始的。从外部条件看，1990年的社会环境和文学环境都发生了历史性变化；从创作主体看，张抗抗的思想观念也出现了新的变化。因此，女性叙事的显影应该是一种必然。早在《夏》､《淡淡的晨雾》､《隐形伴侣》和《赤彤丹朱》等作品中，张抗抗就塑造了岑朗､梅玫､肖潇､朱小玲等女性形象，这些形象已初步具有了女性意识的萌芽，为读者提供了女性主体性重建的朦胧想象。到了1990年中期，张抗抗小说女性叙事进入了自觉状态，源羡在中篇《银河》､《寄居人》､《钟点人》和长篇《情爱画廊》中，张抗抗开始关注女性地位基茄，聚焦“妇雹锋拍女命运”。
《作女》的问世，证明张抗抗小说的女性叙事已经进入自由自在的敞开境界。
张抗抗散文读后感
优质回答张抗抗 散文 具有良好的艺术感觉和艺术素质。那它的 读后感 都有哪些来看看我精心为你整理张抗抗散文读后感，希望你有所收获。
张抗抗散文读后感篇一
“我家窗前有一棵树，那是一棵高大的洋槐。” 这是张抗抗家窗前的树，一棵悄悄然绝不哗然的树。
在张抗抗的笔下，洋槐赋予了生命，品读第二段，洋槐在春夏秋冬中间，自由的穿梭着。一点嫩芽，一串花苞，一只绿色的蜻蜓，一片耀眼的银色，近如珍珠，远如瀑布，香味甘甜，撩人心旋。如此美的洋槐让我陶醉，如此美的洋槐让我欲言又止。
张抗抗的出生经历过了抗美援朝，也许这就是“抗抗”的由伍指来，张抗抗原名为张抗美。一个具有时代的名，一种具有时代文字。
“槐花开过，才知春是真的来了。” 春来了，是战争结束后心里的一丝安慰。战争的结束，人心里经历过长期的煎熬和痛苦，一瞬间就随风飘过，远去了，就像烟一样缠绕在身边，淡淡的。“铺在桌上的稿纸，便也文思灵动起来。那时的文字，就有了些轻松。”伴随着战争的结束，张抗抗的内心轻松了下来，没有了战争的硝烟，没有了亲人的离别，很能理解“那时的文字，就有了些轻松。” 这段文字就将整个 文章 引入了作者的情感，告别了战争的情感。没有辛辣的讽刺和批判，没有压抑的精神与灵魂，剩下的是，张抗抗内心的情感，一种久违的平淡。
“夏日常有雨，⋯⋯满树的绿叶呼号犹如一头法怒的雄狮，它翻滚，它旋转，它战栗，它呻吟。”如此强烈的写作手法，用拟人在文章灌入了艺术价值，用文字表现了真实的画面感。“曾有好几次我以为它会被风暴折断，闪电与雷鸣照亮黑暗的瞬间，我窥见它的树干却始终岿然。”“照亮黑暗”“始终岿然”作者是在表现一种民族的精神，不畏惧风暴闪电，照亮黑暗，指引希望的曙光。大雨过后，民族的精神经历了身体和心里上的拷打，得到了升华， 经历了战争的洗礼，象征着被洗礼过的中国“光滑的叶子被 雨水 洗的发亮”， “包含着水分，安详而平静”，中国潜在力量隐藏在安详与平静下，将有一天爆发出来，让人感受到中国的力量，这也是作者的希望。
“那个时刻我便为它幽幽地滋生出一种感动。”这种感动是一种面对中国的未来的期望，可以看见曙光的欢喜，一种无法言语的情感，作者在无意间流露出深深的民族气节。“自己的心似乎变得干净而澄明。”在战争的洗礼过后，人对世界有了重新的诠释，对世界思考变的更加透彻，自己的心也慢慢变的干净而澄明，也表现了一种人民思想的觉醒。张抗抗的书桌负载着沉重的思维，她在过去的岁月里，在这张书桌上纪录下了多少中国的历史，人们心里未曾表达的语言，槐树化为人民坚毅的信念，融入槐树的精神里，面对着沉重的历史，依然结实有力的面对一切。
“我明白那是一种告别的方式。” 对槐树的告别，对过去旧中国的告别，作者希望橘橘扰人民将精神上的疲惫告别，迎接中国的新的曙光。中国的发展就像是槐树一样，“陈旧”“整合”“更新”，“一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。”
尽管面对已经经过战争的洗礼，残破不堪的中国，人民精神上的疲惫，可张抗抗并不觉的感伤和悲凉，她知道这是新的开始，新的未来。“所以凝望一棵斑驳而残缺的树，我并不怎样的觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再来。”
冬天的槐树孤独，自信，潇洒。它向我们展现着它的挺拔和骄傲，它时而庄严，时而尽显一副生机勃勃。作者对槐树所包含的，只有一心的期盼。
年复一年，张抗抗的一生之中，与槐树度过的时间即漫长又真实，六年的日子，是无声，是默契。
槐树悄悄然绝不喧哗，而张抗抗将对中国未来的期望融入了槐树的灵魂。
张抗抗散文读后感篇二
品读了好几番，张抗抗的散文很有韵味，应该说好的散文都是耐人寻味的。不单单是语言的清新自然，而且灵动的文字和富有内涵的内容也深深地打动了我。《同里之思》可以列为游记，写景记事之说。这是一篇有思想的游客展示给我们的一幅富有意境的画卷，也是一位有思想的作者带给我们的一篇有思想的文章。
江南，烟雨迷离，夕阳斜晖，亭台楼榭，山清水秀，是雨巷里一位撑着油纸伞穿着旗袍的妙龄少女，让人忘乎所以;同圆旦里，小桥流水，人家宅院，园林小筑，贴水近湖，朴素大方，古色古香，是一把被泼墨后沉寂良久的纸扇，让人神往。话是没错，但这更多的只是抱着一种欣赏的态度，没有思考的心情，看到的更多的也只是风景，少了些感性与理性相融的魅力。所以，要学会做一名有思想的游客，其实有时只是简单的开动一下小脑子，带着思考。
就像是一首写景的诗，语言总是美的，可能是华丽的，可能是素雅的，可能是田园里的惬意，可能是山野里的悠然…… 但它终究只是简简单单的在做着自然忠实的记录者，仅此而已。换句话说，这风景不过空壳一具，虚有其表，说“一切景语皆情语”，那也是要有内涵，要合时宜，毕竟有情才能有感而发，才能有自己的感情融入在自己的作品中，那是思想自然的流露。好的作品有情有景，不是要刻意去修饰的，也只是多了一份思考，悄然为作品增色不少，让作品更有看头，更深刻。所以游客也要有思想，思想是风景的骨头，有思想的游客欣赏到的风景因着思想而变得更美，更动人。当然，收获也更多。
更何况，这是江南的姿态，就更要带着思考来研读，品味。江南，鱼米之乡，历史 典故 无数，关于江南的诗词歌赋更不可数。皇甫松曾叹:“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。”东坡也曾望:“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。”……所以，思考是为了更加深入地了解江南这方水土。江南同里的退思园，张抗抗要感慨:为什么人总要待“退”时才能思过呢的确，你可能也有着般的疑惑，如果能在“进”时小心谨慎那路不就走得更加稳当了可是你却没能像她那样在旅行中可以有这样的感慨。因为你不懂得主动思考。
张抗抗的一篇《同里之思》，让我领悟到很多。我也充当了一次游客，跟随她在美丽的同里转了一圈，那些桥，那些水，那些园子，那些人和事，看在眼里。带着思考，带着问号，收获些什么。
张抗抗散文读后感篇三
读到作家张抗抗的《情爱画廊》，完全出于偶然，却是近两年读得最细的一本当代小说。
有了读《长恨歌》《尘埃落定》《兄弟》等等名作的前车之鉴，阅读本书时，我一直在提醒自己，可别要求太高，毕竟咱还是初级阶段。
可读完全书，禁不着怒从心头起:作家们，你们是在比一比，小说写得更糟吗
《情爱画廊》创作于九十年代中期，1996年由《布老虎从书》出版面市。众所周知，布老虎丛书是新时期以来，商业操作影响最大的一套丛书，叫好又叫座，影响力、市场效益双丰收。
九十年代初，所谓的“新写实主义”喧嚣尘上，其实是大动荡之后，部分作家心灵迷茫、价值观失衡、精神虚无的表现，他们怀疑爱情，怀疑美，怀疑崇高，怀疑一切让人类超出动物、让人性变得更美好的东西。于是作品里只剩下琐屑的“写实”，只剩下什么也不信的绝望。刘震云的一个小说“名篇”很合适指称这种精神状态:《一地鸡毛》。
这样的背景下，张抗抗在《情爱画廊》中用审美的眼光来写性爱，却也非常难得，值得一赞。
但难得并不能拥有对批评的豁免权。张抗抗对《情爱画廊》似乎很有信心,她称这部作品:“表达了一部分知识分子、一部分白领阶层、一部分艺术家，还有一部分向往崇高生活的普通人，心灵深处的爱情理想。…………文学作品若是在‘梦’的语境中来表现爱与美，会发现并拓展读者潜在的心理和审美需求。”
可惜，作家的思想视野、精神深度决定了作品的实质。《情爱画廊》最致命的缺陷恰恰是太世俗太委琐太空洞——仿佛一只漂亮的苏绣枕头，剥掉华丽的外壳，令人难堪的看到一堆肮脏、发霉的稻草。
人天天都会学到一点东西，往往所学到的是发现昨日学到的是错的。从上文的内容，我们可以清楚地了解到张抗抗散文。如需更深入了解，可以看看一束青草的其他内容。
